不要等到一切都无法挽回了，你才知道这些人对你是多么的重要，善待生命，孝敬爸爸妈妈，要知道，不管你做错了什么，爸爸妈妈都会原谅你的，家，才是你永久的港湾！

他于是问道：对无神主义、怀疑论、不闻不问的态度，信仰必须以温和、以敬畏之心作出哪些答复，才能使人类继续询问有关天主的事呢？　　教宗为这个问题的答案，指出3条途径。他说：首先是世界万物。

教宗认为科学所渴望的也是知识与真理，只有在科学所渴望的对象为人类谋求真正利益时，它们才堪称为知识与真理。

（约42：5）的确，是他亲身经历了天主在他身上的试探和作为，他明了天主不是来自他人的道听途说，而是他个人的亲身体验，此时他的心才真正的得到安息。

他说，在教会内争权夺势并非今天才有的事，早在耶稣的时代就已开始。这段福音告诉我们，耶稣讲话的重点是在教会内不该存在争权夺势的现象，因为真正的权力，即上主以身作则训诲我们的权力正是服务的权力。　　

死是今世受苦的结束对善人来说是接受永生的赏报对坏人来说是进入永罚的开始因为有天堂有地狱人生在世相信天主，避恶行善，才算完成天主造人的目的。

因为耶稣所做的，我们才能说'父啊'。否则，我们永远也不能说'父啊'！要本着十分好的、美的态度，自由地喊出'父啊'，这就是耶稣最伟大的奇迹。

教宗肯定地说：答案是明确的，我们单凭自己的力量是做不到的，我们无法做这些事，只有恩宠才能使我们做到这一切。教宗补充说，这恩宠来自一定的路。　　教宗表示：这条路就是只思想耶稣。

党的十一届三中全会后，经过拨乱反正，他的问题才得以彻底平反与纠正，杨老师那颗爱国的赤子之心却始终如一。1989年他被评为全国优秀归侨、侨眷知识分子。

教宗强调说：这是耶稣给他的门徒明确指示的道路，一如今天福音所说的：你们为了我的名字，要为众人所恼恨；唯独坚持到底的，才可得救。因此，教宗勉励我们，特别为那些因见证基督和福音而受歧视的基督信徒祈祷。