已进入末世时代的今天（编者按，自耶稣降世之后，统称为末世时代），天主正在寻找像诺厄那样的人，就是那些愿意讨天主喜悦的人，也就是那些有信德的人，懂得感恩，愿意奉献的人。

被救者说：我在街上过着猪狗不如的生活，现在被你们救起，我将像天使一样地死去，接受天主的爱和呵护，我已心满足了。德肋撒修女还帮助过很多困难潦倒的家庭，为他们送去食物，也给他们带去希望。　　

虽然身处物欲社会，功利的追逐，已让不少人的心变得坚硬冷漠，但地震后人们的守望相助生死不弃表明，人性终究是永远都无法泯灭的。雅安强震后的救灾工作也让人们看见了相同的劫后余生的痛定思痛及对生命的无比怜惜。

经过三个月的休养，我已完全康复，我又踏上了工作的旅程，开始了我的异乡生活。每当夜深人静，无法入眠之时，就忆起我的故乡，忆起我们的本堂神父。

我们在前面已提及这个现象，这里我们专门将之列出来，因为此现象越来越严重。教友们也搞不清楚这是梵二后礼仪改革的弥撒还是神父自己的革新。于是，为澄清此现象，我们特别引用教宗本笃十六的著作《礼仪之精神》。

可话已说出，想改变已是不可能了，只能硬着头皮干。好在我有主耶稣的庇护和帮助，他再次成为我的船长，而且还是位神奇的船长。一年下来，我船跃居全公司排名第三，以往的事故也竟然全部消失，一切出奇的顺利。

这是否说‘神职界的危机’已过去？皮枢机：不。这危机首先是因为一些人的错误而造成的伤害，除非这些伤害受到治愈，否则不能谈医治。

中国教会也未能幸免，教友对婚姻圣事的重视程度已大不如前，教友离异让主教神父们都头疼不已。举一个真实的教友离婚案件，供大家反思、讨论。今年9月，天津西开堂区有一对结婚仅一年的青年男女离婚了。

只有天使们吹响了号角，告诉世人基督已来临了，而他并没有觉得这些让他天主子的身份尽失颜面，更没感觉到损伤了天主子的尊严。这是何等的谦卑呀！

历经18年的大公会议（1545－1563年）特利腾大公会议的举行，正值世界换上新面貌之际：50年前，哥伦布发现美洲，但新大陆的东海岸尚未开发；文艺复兴已近巅峰，还有一些宗教改革者如路德、加尔文等，对天主教会的组织及部分训谕提出质疑