电子传媒在信息化时代将是我们新世纪福传的重要工具及方式之一。　　这个变化给我们的福传事业带来的挑战是巨大的。试想：如果那位靠口和笔耕耘的保禄宗徒生活在今天，他会不会也要办几家报纸和电台/电视台？

“永生就是：认识祢，唯一的真天主，和祢所派遣来的耶稣基督”（若17:3）。

神父走上祭台的那一刻，毅然割舍亲情，肩担福传大业，胸怀天下人灵，追随基督。父母慷慨之伟大，令人赞叹。承行主旨是父母们的唯一执着，儿子尽职尽责，作教友们的好牧人是他们的终生夙愿。

这种情况是不能被接受的，因为这象征着对天主和人类尊严的侮辱；另外，这是对安全与和平的一种威胁，成为人类真正与完整发展的阻碍。

（八）亡灵异事人死之后，虽阴阳相隔，但冥冥之中尚有千丝万缕的联系。尤其是圣人贤士死后往往有惊人之举。圣女依搦斯·蒙德波，是多明我会最伟大的圣女之一。15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。

他们福传的方式有两个：1.街头福传：教友们在大街上宣讲，发传单；在公园里摆上桌子，放上一些宣传资料，向前来咨询的人们讲道，同时也解答询问者的信仰问题。

家长是造物主赐予他们的恩宠———子女的第一福传者”。最后，教宗在信中将所有家庭都托付给天主，祈求天主降福所有参与世界家庭大会，或者在精神上参与世界家庭大会的家庭。

我们的教友要作好福传工作，不妨学一学丹麦人的朋友，以自身的真诚换取望教者的信任。只要他信任你了，就能彼此相信，相互勾通。真诚的爱心换得心贴心。

经过一段时间的努力，教友们的素质得到了提高，教友们开始关注起教会的发展和福传事业。一些教友自发组织参加了治安工作，堂内外的秩序明显有了好转。

在社会中开展福传，引导新牧道者领洗进教是日本天主教会主教团给全国各教区和堂区指引的牧灵工作方向。一年后，这一努力终于取得了可喜的成果，传教士和平信徒们精心播种的传教种子，结出了丰硕的果实。