生命中又经历着怎样的故事呢？

慈悲总是要面对他人，总是要在待人接物、相互交往中连续兑现，把自己从基督圣训及他生活过的慈善怜悯救助等博爱精神，全部表现在朝夕相处者的近人身上。

多年前，一天出门买菜，在大街上碰见出红差的（绑缚死犯赴刑场执法），听到被处决者与儿子同名，以为儿子犯法当场昏厥在地，从此得了精神分裂症，不知饥饱冷热，时常自哭自笑，胡言乱语。

人进入这个世界的第一声,就是哭，从来没有看见一个婴孩是带着笑容到世上的。哭是不舒服、不适宜的表示。人一进入这世界中，就感到不安。

问题60：什么是牺牲？我们怎样表达我们属于天主？如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

耶稣的回答是调开指控者：谁没有罪，就先向她投石头罢！所有的人都放下手中的‘武器’，即准备投掷的石头，无论是要砸那位妇人的看得见的石头，还是要对付耶稣的隐藏的石头。

法学士敌不住斯德望的智慧和他藉着圣神说的话，於是怂恿一些假证人去诬告斯德望亵渎梅瑟和天主的话。

，其实，主，从我来到人世间，祢就一直在我身边，与我一同经历生命中的酸甜苦辣、悲欢离合。其实，主，是祢在爱我！是祢在找寻我！其实，主，是我在伤害祢！是我在背离祢！

只以“思维”来默想，或更好说是以一连串的“文字”来默思，便以为是神修生活的人是错误的。一个纯粹理性的生命是可悲的。这便如同将“思想”当做“生命”，将“概念”当做“行为”一般。