教会纪律和教义的宣讲方式；内在的皈依、合一愿望的更新，自我牺牲和爱的的流露，滋生成熟……正如保禄所说我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待

美国天主教大学哲学教授弟茂德．努尼（TimothyNoone）博士认为，拉丁文推特如此受人欢迎，确实值得注意。　　他说：「假若你祇视推特为新的通讯方式，我不会感到惊奇。

（申八：14-18）再者，这愚笨的富翁好像完全忘记了自己除了肉身还有精神，如印度德肋撒姆姆说的，精神是贫乏的。

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

今天教会安排这个特别的洗足礼，让我们不但纪念主耶稣谦卑的德表，更让我们懂得去还爱父母，今晚在这个特别额的日子里，我唤了几位老人家给他们洗足，目的在于提醒大家，对自己的父母要有孝爱之心。”

会上，恭读了圣经《德训篇》第36章中有关选择妻室的部分，围绕这段圣经杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了《教会的婚姻观》的专题讲座。

12月中旬，我看望在英国读书的儿子来到伦敦附近的赫德福德郡。英国的冬季虽没有北京寒冷，但也是冰雪覆盖大地。

印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。

他们与桑志华共同进行标本的收集、研究和整理分类工作，其中法国地质古生物学家德日进参加了著名的周口店北京人牙骨的鉴定工作。　　

他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。毫无疑问，教会是在五旬节圣神降临时出现的。