据史料记载，明万历二十九年（1601年），意大利耶稣教会传教士利玛窦经万历皇帝默许留居北京，传其教义。在此期间，天主教传入河北。

二、国内现实促使古共对宗教问题再认识(一)重新认识鸦片论马克思对于宗教的作用曾经做过一段著名的评论：宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种苦难的抗议。

二O一五年美国之行将到费城、纽约和华盛顿。想到美国和墨西哥边境线上去表达友爱精神，但如果去了墨西哥不到瓜达卢佩圣母朝圣地，那是一场灾难，可能会爆发战争……。

二、培训为了达到培训目标，我们精心设计了三年的学习课程，理念来自于耶稣当初也是以三年的时间打造门徒，与他们朝夕相处，言传身教，所以我们也用三年的时间来训练教友，提升教友们的信仰素质，点燃他们的福传热火。

二.天文学接着是天文学，对古人而言，天象非常重要，天文知识有限的古人往往通过天象观察天下大势，判断吉凶祸福，因此历朝历代都禁止民间学习天文，不过很少禁止民间学习历法，然而到了明王朝，不仅禁止民间学习天文

二、慕道班1、陪伴员：2008年我在南堂举办第一期慕道班，当时竟然有400多位慕道者报名参加。但是3个月后，却只领洗了200多人。我开始反省，为什么流失之人如此之多？

二、夫妇恳谈婚姻救星2010年，一个偶然的机会刘纪坤夫妇接触了“夫妇恳谈周末”。刘纪坤看到了婚姻的希望。他说：“我相信教会举办的课程都是好的。一定会对我们有好处。”

这句话也揭露了普通人对物质追求，他们把物质的食粮看作是最重要的事情（耶稣就批评过这种只追求物质食粮的思想：五饼二鱼的奇迹后，群众跟随祂，耶稣却毫不客气地指出：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了

她们说：“我们从一个不懂世事的小孩子，一步一步成长为今天已全部矢发终身圣愿、今生不二主、永远跟基督的修女，二、三十多年来无时无刻都得到了老神父的悉心照料、谆谆教诲。

去冬听说女教友孟世芳动大手术需人陪床，毫不犹豫地打发伺候自己的二闺女去医院给孟世芳陪床三天。而自己则是等别的儿女下班回来照顾。有人对他说：“你自己泥菩萨过江，还管别人呢。”