开班两年来，有200多位兄弟姐妹参加了每周二晚上的学习。同时，大部分学员的部分学费用于捐助堂区购买《圣经》，支持教会的福传大业。

生性狂妄、好高骛远、习于统治他人的莱孟对年长他二十岁的维亚奈来说，确实是一个十字架，莱孟自从一来到亚尔斯就住在了一层本堂神父房间，却将维亚奈挤到底层一间既潮湿又不透气的小屋里，后因村民都看不惯，迫于压力才将房间还给维亚奈

平安夜，教友们汇聚在一起，祈祷、读圣经、猜教会知识谜语、表演节目，分享耶稣降生的喜乐与天主的祝福，许多教友不辞辛苦，冒着严寒，往返二十多里山路，去有本堂神父的圣堂欢庆圣诞，度过了一个温馨、祥和、喜乐、平安的圣诞节

刘永瑞部长（左二）看望受助白内障患者当宋耕主任亲手揭开覆盖在患者眼上的纱布后，这些患白内障达十多年的病人又看到了久违的光明，又看到了清新美丽的世界。

二、“幻影异像”说此说认为耶稣的信众由于过度思念死去的耶稣，使之眼前情不自禁地出现耶稣的异像幻影，并信以为真。也就是说耶稣复活是人的心理错觉的产物，并非真有其事。诚然，思虑过度确实可产生幻影。

二、旧约时代的祭献我们看圣经中的祭献。在创世纪的前几章，记载了了原祖的的儿子亚伯尔和加音给天主献祭，加音把田地的出产献给天主，同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又首生的羊。

他这时想起圣经上“五饼二鱼”的故事，就对老板说：“打两条小金鱼。”两条小金鱼打好以后，伯铎捧在手心，顿时百感交集，眼泪夺眶而出，从心底呼号说：“我的天主！我现在一无所有，只有这两条小金鱼献给你了。”

二、东方文化背景及信仰亚洲是天主教信仰传播较晚的地区，中国接受天主教信仰则更晚。虽然在唐朝时候，有景教传入我国，但是，真正接受并传播开来已经是清朝时候的事情了。

（玛6:24）耶稣从这个以现实生活为背景的的比喻中向我们阐明了这样一个问题：“一人不能事奉二主”。他称另一个主为财神，因为人很容易受到它的奴役。

（二）15岁时，因为想进修院。要当修士就得读书，所以，我被本堂刘神父送到魏县西来庄教友办的中学读书。西来庄是当时的“主教府”，虽然主教已不常住那里，但还是常常可以看到他。