因为，正如圣奥斯定所言：“我们为神而被造，以致除了他以外，我们再无法在别处找到安息。”

教宗强调拉丁美洲和加勒比海地区的人民都有度圆满生活的权利教宗临别巴西时，在圣保罗的瓜鲁柳斯国际机场说：“此行实在难忘！”。的确，随着时间的转移，教宗在巴西的种种会晤和礼仪活动越来越令他感动。

巴斯卦耶稣复活后第五十天，圣神降临在耶稣的门徒团体身上，他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷（参见宗1,14;2,1）。因此，我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

20多年前，神父默默地开始了一项无人敢挑战、空前浩大的学术工程：将圣多玛斯的《神学大全》翻译成中文。神父深知这部教会不朽的著作，为中国教会的扎根与发展是多么地重要。

教宗本笃十六世6月29日，在宗徒大楼接见了君士坦丁堡的大公宗主教区的代表团，这个代表团由法国希腊东正教总主教厄马努尔、萨希莫的宗主教根纳迪奥斯和法纳尔的安德烈亚斯执事组成。教宗同他们共进午餐。

教宗指出：“事实上，身为基督信徒的人，他已经是圣人，因为圣洗圣事已经把他结合于耶稣和耶稣的巴斯卦奥迹，但在这同时，他们还得努力使自己相称为圣人，使自己越来越密切地相似耶稣。

记者特别向意大利天主教《公教进行会》总指导神师，多梅尼科‧西加利尼主教（DomenicoSigalini）请教几个问题，他是意大利巴勒斯特里纳（Palestrina）教区的主教。

自然之恶面前人类亘古就在思索，这思索似乎凝成了永恒的漩涡：从柏拉图到亚力士多德，从奥斯定到托马斯恶究竟是什么？从孔子到庄子，从王阳明到戴震恶究竟是什么？

待到了第八世纪，才给给三位贤士起名叫加斯帕尔（Caspar）、默尔希敖（Melchior）及巴耳塔橵尔（Baltassar）。

生活失去意义为了进一步说明懒惰的含意，教宗提到隐修士埃瓦格里乌斯（Evagrio）所描述的懒惰人的行为：“……阅读时，懒惰的人常打哈欠，很容易被睡意所征服，他揉揉眼睛，搓搓手，把眼睛从书本上挪开，盯住墙壁