来自石家庄的11对夫妇（其中有一对教外夫妇），一位神父和三位修女，共25人参加学习。在两天的周末恳谈中，三对分享夫妇和王江林神父结合自己的经历，围绕我怎么来了？

在我看来，教会对坚振圣事的理解，在意大利主教团的《成人教理》中，以一种非常简单和清晰的方式描述了。它说：“坚振对于全体信众的意义，就如同五旬节对于整个教会的意义一样。

主教一生严以律己，宽以待人，对待所有人都是和蔼可亲，平易近人，不管是政府官员，还是平民百姓，不管是主教神父还是修士修女，不管是教友还是外教，主教都是很热情的对待，带给人温暖，给人们留下了非常深刻的印象。

那次去佘山，在“进教之佑”牌坊门楼南侧的小河浜中，停满了大大小小、各式各样的江南渔船，有的渔船是摇橹百余里而来。我在父母的船上度过了整整三天两夜，吃住在船上。

祂教导教会在普世扩展，并在合一中巩固。普世性与至一性：这就是教会的奥秘。我们在《宗徒大事录》第10章科尔乃略皈依的事件中看到这两个运动中的第一个——普世性（大公性）。

真福安瑟尔莫·波朗科真福安瑟尔莫·波朗科是特鲁埃尔达的主教，在西班牙的教难中（1936-1939年）殉道，是直到最后一刻都为托付给他的人灵献出生命的牧人。他曾说，“只要我的教区还有一个人，我就留下”。

《若望福音注释》第17篇，第7节呼吁亲爱的弟兄姐妹们：教会为战争蹂躏之地发出的痛苦呐喊而心碎，尤其是乌克兰、伊朗、以色列和加沙地区。我们绝不能对战争习以为常！事实上，诉诸强大精密武器的诱惑必须拒绝。

这些外地（嫁）过来的妇女加入教会后，得到关爱，不再受歧视了。她们到教会参加活动时，偶尔也会有极个别教友会有歧视的话语，我们知道后，一定会及时制止批评，决不允许有地域歧视。

有一次本堂张洪波神父讲道：信仰不是遇到麻烦了来教堂念念经逃避的，而是教给你如何去面对、去解决这些困难。怎么去面对？怎么去解决我的问题？

一，惩治罪犯，并保证不再发生同类事件；二，对罗马教皇道歉谢罪；三，向各国政府领事道歉谢罪；四，赔偿教区内之各种损失；五，在大堂前立纪念碑，并由日本画押签字。