范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现

老教宗一生为信徒们行降福礼不止千万人众，临终前却独独记得叶先生，记得中国，托人把他常用的一串念珠送到了上海。念珠面前，叶先生不单是虔诚，更多是自豪。

她开门见山写道：「《爱的喜乐》宗座劝谕的出版引发了神学家、哲学家、牧者和平信徒的不同反应与讨论。种种问题一言以蔽之：这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导，或者它构成一块裂痕？」

例如，在参与朱晓红老师发起的对意大利捐助活动中，除了天主教信徒外，还有不少佛教徒和其他信仰者，当然也包括许多无信仰者。二是超越时空。专业的慈善能够推动社会进步，基于信仰的慈善则可以促进文化的交融。

医院里牧灵关怀部门有清楚的分工，每个人负责自己的所属的专区及所属宗教信徒病患。

在这些多重的标记中，我们可以认识到：以信徒和他们生活经验为中心；人与人之间的联系和情感的重要作用；真正奉献意义的重要性；重新发现内在的美并唤起人的灵性。

可见，宗教间的和平道路是可行的；为此，需要确保宗教自由，这是所有信徒的基本人权（279号）。

我们不会因为懂得宣讲、引用、诠释圣经而自然变得灵性高雅起来，只有那些被上主言语感化的信徒，才在生活上展现出“道化成人”的生命气质。

用天主的慈爱洗洁你的灵魂，赐给你平安和希望，把你从黑暗和顽固的癖嗜和恶习中解救出来。要及时利用每一种可得到的灵修工具。有一位男士，每当他受到色情产品的诱惑是，他便立即诵念玫瑰经。

妻子李慧平说：他在厂子工作这么多年，从来没有要求为自己涨工资，反而都是为徒弟和工友争取合理报酬。他常常回来高兴地对我说，又给某某争取涨了多少工资。他也经常教育自己的徒弟，不能只重利益，做人更要出彩。