那穿越文化、宗教和国籍藩篱的双手是有福的，它们为人类所受的创伤敷抹安慰的膏脂。那不求回报、不设条件，仍然张开双手的人，是有福的：他们的双手给他们的弟兄姊妹带来天主的祝福。

那穿越文化、宗教和国籍藩篱的双手是有福的，它们为人类所受的创伤敷抹安慰的膏脂。那不求回报、不设条件，仍然张开双手的人，是有福的：他们的双手给他们的弟兄姊妹带来天主的祝福。

在他的祈祷和祭献中，像基督一样，代表人类家庭向天主祈祷。　　基督是唯一天人间的中保，在某些程度上，通过参与基督中保的工作，神父也执行了中保的工作。在天主眼中，他代表众人。在众人的眼中，他代表了天主。

基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走向同样的道路，为把救赎的成果贡献给人类。（教会宪章8）贫穷与谦卑，是救恩不变的道路，也是唯一的道路。

一天我给本家的一位病重的侄女介绍基督宗教的道理，讲完后，那位侄女还处于疑惑中，在场的妹妹说话了：我信有天主，没有天主，哪来的整个世界与人类啊！

C.S.路易斯说：骄傲是众罪中最大的；骄傲使人类站在了神的对立面；骄傲使魔鬼成为魔鬼。然而更可怕的是，骄傲这样的罪却已经潜移默化在我们基督徒的信仰生活当中。

这一点是人类最基本的共识，也是为数不多的能够被坦然称为“普世价值”的概念。当代社会出现的种种光怪陆离的婚恋价值观，都有着各种冠冕堂皇的理由。但无论理由有多么正大，都不能成为伤害他人的借口。

耶稣升天的重点，并不是在于耶稣离开我们，而是庆祝耶稣真正的成为掌管宇宙和人类历史的主。而这个主委我们以重任，要我们继承祂已经开始的伟业——使万民成为门徒。

主教、司铎、执事，以及许许多多的男女奉献生活者，一生都致力于教理讲授，信仰因此成为从个人存在到整个人类存有的有效支撑。

也有一些祷词是完全新编的，不仅采用最近大公会议文件的思想，且多次采用了文件中的字句；这类的祷词多用于表达今日教会、平信徒、圣化人类工作、世界团体，以及今日各种需要。