大约在公元五十六年左右，圣保禄给格林多人写了第一封书信说：“首先，我把我所领受的传授给你们，那就是基督照经上所记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，并按照经上记载的，第三天复活了。

一来二去，小朋友们也成了修女们的好朋友，他们中的许多人都会真诚地告诉修女们说：“阿姨，你们的衣服和帽子真漂亮！我们很喜欢和你们在一起玩！”

（Mt25:44）主的答复：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（Mt25:40）“凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。”

她们践行了天主圣言“你们为兄弟中最小的一个做的就是为我做。”

…而你们说我是谁？由此看出耶稣邀请他的门徒们分辨这两种说法的差别”。教宗继续说：一般群众宣称耶稣是先知，这一点也没错，但是不够，也不完整。

主耶稣又说：“你们为最小的那一个做的，就是为我做的，他饿了给他吃的，渴了给他喝的”。难道他们不是天主造的？“神爱世人”这句话他们又将如何解释？　　主耶稣说：“那听天主的话而遵行的人是有福的。”

他一方面要求门徒们对穷人施行爱德，认为门徒应时时关怀他们——你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动

问她身体怎么样，感觉有没有好一些，这是我从来没有感受到的温暖，他们就像自己家人一样亲切”，从这样朴实无华的言语中，仿佛感受到袁神父带领堂里的家人，像温柔的细雨一样，润物无声的关爱身陷囹圄的教友，这不是正是“你们应彼此相爱

玛窦福音第廿五章有关最后审判的章节明确地表示：「我作客，你们收留了我」（玛廿五35）；又说：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」（玛廿五40）。

为了拯救堕落的人类，天主召选了犹太人作为特选的子民，与他们建立了盟约：我要做你们的天主，你们要做我的子民。在旧约中，深爱整个人类的天父通过历代的先知预言了“默西亚”的到来。