起初，我感觉呼吸差点凝固了，因为罪这个字如今在天主教的圈子里，也很少被提及，而七宗罪让人觉得有点像黑暗的中世纪。天主教具有时代精神的新流行用语是慈悲。

我们都接受过修院的培育，天主选择我们度奉献生活，选择你们走世俗道路，都是要我们去光荣他，去传他的福音，传他的道，去做他的复活见证人。

他是天主在我圣召成长路上派来的“天使”，让我有新的机会去发现天主的爱的安排。“说实话，第一次见你，我就心生厌恶。我只觉得你这个人太张扬，肆无忌惮，做不了我的朋友！”

并表示，自己此行是传达和平的希望的；“将合一与和平，特别为中东的合一与和平这一珍贵的礼物祈祷”。

诚然，不乏问题，有时甚至是很重要的问题，但也有证据表明教会是活的、正在成长中，不怕完成其福传使命。为此，她需要祈祷、需要全体教友的努力。

屠妖节是最古老、最重要的印度节日之一，象征良善战胜邪恶。阿尤索枢机在信函中指出，“透过恒常对话，活出弟兄友爱与团结互助的精神，是任何信仰印度教或基督宗教信徒的必然行为”。

李成富是一位敬主爱人的虔诚教友，常感到基督的爱催迫着他，他看到官村堂区方方面面落后的状况，带头捐款捐物，扶贫济困，为教堂改善环境做了很多实事。

所以我们可放心大胆地说：有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样？（希13：5-6）不要惧怕被那些恃强凌弱者欺负，也不要害怕受到某些小团体的批评。为什么呢？万王之王与你同在！

神父和修会人士受感染的比例高于其余人口。负责收集数据的嘉布迁会玛窦神父表示：「甚至许多死者是40岁。许多死于疫情的修女，都在没有足够医疗保健的农村地区服务。」

这等无情，却是探险家的专业操守，绝非残忍，而是克制。对抗消费社会的那种滥情，为大自然保留尊严而心存敬畏，在这套哲学里，人对弱小动物的一点无情，是实现对天地宇宙宽宏的“有情”。