为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

三代人的价值观如此大的差异，同样反映在信仰生活中，就在每个人的身边，只要用心观察，在各种场合都能看到。

“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

这样安置在大院里的几百号受灾群众要上厕所就只能靠在大院背静处刚挖好的两个大坑来解决问题了。这两个临时厕所离最近的受灾群众的帐篷只有五、六米远，离成都武警支队官兵住宿的帐篷也就是十多米远。

主耶稣告诉我们：真正的伟大，不在于权力的大小，职位的高低，而在于有多少谦卑、仁爱、服务人的精神。在河北邢台，我们见到了具有谦卑、爱心与服务精神的团体——聚心博爱文生之家。

我们仔细想一下就会明白，倘若耶稣和撒旦真是这样，那耶稣的正义大能和撒旦的卑鄙丑恶就不见了，我们看到的只是耶稣的无奈和撒旦那顽童般的恶作剧。

原祖父母由于轻信魔鬼的引诱，对天主也有了嫉妒之意，吃了不该食的禁果，就这样丢掉了管理地堂的殊荣。我们做教友的毕竟生活在现实，而现实生活为我们提供了修德的机会。

教友是否能积极踊跃地做奉献，是一个堂区兴旺与否的重要标志。宗徒时代是教会历史上最兴盛的时期，其中一条重要的标志就是教友们对教会积极踊跃的奉献。

李神父是今年夏天获得美国大学神学博士后回国服务的，他以幻灯片形式介绍了福传的真实意义，福传的技巧，福传的对象，圣经中的圣保碌、教会本地化的内涵。

他说：“我愿意典当我自己的爱情，为了换取人与人之间的爱心。”老板对这样的典当交易感到莫名其妙。别人都是为了自己的幸福或妻子儿女的快乐才来典当自己所拥有的珍贵之物的，而他却是为了人与人之间的关系。