每个主日上午弥撒后让合意的见面，一般每次回家都得下午一、两点。现在我们把工作分到市内的4个堂口分别负责。1999年到2006年底为止，总共介绍了100多对，成功了22对。

明爱启思日林艾雯修女（前排左六）面向前线同事分享四道人生三、走进修会接受磨砺1983年，圣母圣心传教修女会的陈胜华修女到罗马开会，回来后，陈修女从修会的新视野、福传使命等方面做了精彩分享。

每到主日，孙月芹就带着丈夫进教堂，当张建斌不想去的时候她就说：“我从河南到东北这么远都来了，让你陪我去教堂，而且这么近，你都不能陪我去吗？再说我路又不熟怕走丢了。”“我一听不无道理啊！

我低头往下看，见有两个“日”在水中，马左边的日为白色，浸水而湿；马右边的日为黑色，显得干燥。梦醒过来后，心有惊悸，觉得是不祥之兆。十分离奇的是，在起程回家的那天晚上，又重复做了同样的梦。

第1号：山东问题　　条款日方原提案结果及变化　　第一款承认日本继承德国在山东权利定约　　第二款山东及沿海土地岛屿不得让与或租于他国订约→换文　　第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建　　第四款开埠中国自开及地点章程自定

二十五位修女接受派遣礼（本报讯）1月25日(圣保禄归化庆日)宁波教区拯灵女修会潘梅腊、高薇德、毛爱德、张玛佳四位修女在美丽的舟山群岛定海弥额尔大教堂矢发了终身圣愿。

2005年7月8日真福亚松达瞻礼日，以三日感恩圣祭结束真福亚松达修女去世升天百年大庆活动。韩：两地双方之间有联系吗？梁：港台的玛利亚方济各传教修女会给我们提供了不少图片材料，丰富了我们的展览。

日本是一个世俗化非常严重的国家，同时各种社会思潮，包括宗教思想也非常活跃。生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会，三治是如何经历了不同的信仰经验，最后选择了奉献生活？

1943年，日本鬼子在周头村大街西头修起了炮楼，驻在炮楼里的日伪军可把乡亲们害苦了，人们盼望着八路军早日拔掉这颗钉子。一天深夜，村长领着一只约50多人的抗日队伍来到我家，前后门及院中都设了岗哨。

并编写了多种宣讲天主教教义及宣扬表彰好人好事的小册子，在主日弥撒结束后，散发给教友们。他编写的工具书有：《外贸经济英语用法词典》。