为此教宗向伯多禄广场上的信众进行了解释：亲爱的弟兄姐妹们：主日快乐！今天我不能从窗口看你们，因为我肺部有发炎，反省将由布莱达蒙席（Msgr.PaoloBraida）代读。

伯多禄和若望无法———或许也不愿———隐藏他们的身份。他们仍旧是加里肋亚的渔夫，做事的方式、说话的口音，或许还有行动上的笨手笨脚，无不一如既往。一方面，他们被改变了，但同时，他们仍然是他们自己。

有一个笑话说：有一天掌管天国钥匙的圣伯多禄闲来无事，便到天堂各部会去串门儿，他进到天堂里的邮政局，看到邮局里的两个部门有很大的不同。一个部门里的廿个员工个个十分繁忙，应接不暇地在收信拆信，分档分类。

虽然他有很多朋友，如拉匝禄、玛利亚、玛尔大等，但在他的心灵深处，却有一丝孤单和不被理解的感觉。耶稣和一般人不一样，连自己的门徒都无法了解他，他们一再对他诠释错误，不明白他所说的是什么。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注，是史无前例的，他流芳万世，成为灵修的巅峰。

教宗本笃十六世从昨天9月22日开始到星期天25日，在德国展开第21次国际性牧灵访问，这一次也是他作为伯多禄的继承人第三次回到他的祖国。

伯多禄和保禄，一个是渔夫，一个是狂热犹太教徒，竟双双敢到当时世界权力和文化中心罗马，去向罗马人宣讲被罗马总督判处死刑的犹太人耶稣！最后他们都用自己的鲜血为主作证，其他宗徒除若望外，也都为主捐躯。看！

为子担忧儿子沈阳神学院毕业后，因为年龄小，她就去征询金沛献主教意见，是否让袁雪松先实习一年，主教说不用实习了，直接圣神父。

若望·保禄二世接见韩德力神父张：改革开放以来，韩神父一直穿梭于欧洲和海峡两岸，为中西文化交流，为中国社会，为中国教会做了大量的工作，作为一名梵二之后的现代传教士，您是如何有了中国圣召？