1982年，圣若望保禄二世教宗册封她为真福。因她的代祷于2015年在菲律宾显的奇迹已被教会承认。除了这位新圣人外，教会也将有一位新真福，她就是切金修女。

每个司铎都应是一个梦想家，就如同圣若瑟一样：不是坐在云端、脱离现实的梦想家，而是从所看到事物背后的超越性所在，那即是具有先知性的目光，能够在迷茫的地方看到天主的计划。

（若1:4-5）爱，并不是浪漫的感觉。要谈上是真爱，任何行为都需要勇气，好能抵消我们的恐惧；需要勤奋，好能克服我们的惰性；需要纪律，好能避免我们倾向混乱。

若望保禄二世教宗于1981年5月13日在圣伯多禄广场上遭枪击后，恰逢圣母无染原罪瞻礼，教宗渴望降福一幅用马赛克制成、安置在宗座大楼外墙的“教会之母”像。

（若一38）在回答前，耶稣教导我们先提出这个核心疑问：‘我在找什么？’”接着，教宗提到他刚结束的加拿大旅行。加拿大是个“高度现代化”的地方，但那里的原住民仍在守护着祖先传下来的价值观和传统。

之后，此棺椁要放在一个木箱中，安置在若望保禄二世教宗列真福品前的墓穴。

伊拉克加尔丁礼教会宗主教路易斯·拉斐尔·萨科枢机指出，圣金口若望（347-407）强调，祈祷“使不可能的事成为可能、使困难的事成为容易的。祈祷的人不可能犯错”。

如果他只是一位过去的人物——犹如为那时的人们，在福音中他们引述的人物是若翰洗者、梅瑟、厄里亚和先知中的一位——他只是过去时候的一个美好记忆。这为耶稣行不通。

这些坏表样固然不好，但我们若听到类似的声音，也该及时向他们解释说“人非圣贤孰能无过”，即使不断的改进，也会有失足之时，因为人人都有“三变六化”的劣根性、脆弱性、加之外界千奇百怪的诱惑，犯错误几乎是在所难免

若是以这种方式，教会就失去了真正“大公”的本质，或者更确切地说，为所有人的、普世性的本质：它不是个一等公民的、被特选者的小团体。让我们不要忘记：从普世性的视角来看，天主拣选了一些人来爱所有人。