耶稣是祈祷的导师耶稣许诺我们：“不论求什么，只要信，一切会得到”。（玛21：22）“如果有芥菜籽那么大的信德，你们对这座山说：‘从这里移到那边去，它准会移过去’”。

（肋11：35）新约中，耶稣也这样命令我们：你们应当是成全的，如同我是成全的一样。（玛5：48）在新约中，耶稣成为了圣善的典范。他将成全之德具体化，即信仰生活化、信仰生活化。

圣体圣血节是为纪念天主圣子耶稣对我们爱的奉献的节日。遥想他在最后晚餐中，耶稣拿饼，祝谢了，掰开，交给他的门徒说：“你们拿去吃，这是我的身体。”然后又拿起酒杯来，祝谢了，又递给门徒。

一位客纳罕妇女跟随耶稣，紧追不舍，边走边喊：”主！达味之子！可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦啊！”这个女人不求张三、不求李四，单求耶稣，尤其称耶稣是“主！”是“达味之子！”

“互联网乃传扬福音的新领域”很多人常以为耶稣被接升天，从此舍我们而去，使我们成为孤儿，留在世上孤军作战。其实，耶稣升天后，仍与我们在一起，只是临在的方式改变了而已。

二、守“判断”斋——要判断他人时，先回想一下耶稣如何原谅宽恕我的过错。三、守“失望”斋——坚信耶稣的许诺，他对我的生活有一个完美的计划。

首先，我们要关注耶稣言行的意义，最后，反省耶稣为我们来说有何意义。通谕特别对保禄书信和若望福音做了反省，在纳匝肋人耶稣默西亚使命的基础上构成，此使命在他的死亡与复活中达到了高峰。　　

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

耶稣说：我是道路、真理和生命（若14：6）。耶稣为了救赎世人，屈尊就卑，取得人性，听命至死，且死在十字架上。他的话就是真理，可是，恶人们却对耶稣唾面、打嘴、戴茨冠、钉十字架施以暴行。

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？