教宗说，《天主经》是我们和教会的祈祷，给我们提供灵性生活的标记。每当我们在一天的开始和任何重要活动之前划十字圣号，每一次当我们说‘我们的天父’时，我们将再次回归我们的根源。

为此得到了各位神长及教友们的大力支持，现把一年来的工作汇报如下：一、众志成城爱心汇聚一年来，社会服务中心得到了各位神长及弟兄姐妹们以不同方式坚持不懈的奉献：有匿名捐献、有爱德日现金支援、有每日群内红包捐助

为了让更多的神长教友了解“梵二”精神，有益于中国的教会事业的发展。

她是改革开放后最早来中国教会参访的外国友人之一，随之，她就与其他几位勇者在中国教会与美国教会及普世教会之间架起一座沟通、交流、共融的新桥梁。认得她的人，都可以侃侃道出佳修女与他们接触及帮助他们的故事。

当人开始答复神的邀请，就是让无限的神做生命的主宰，并按照神的心意来观看世界和接受自我的存在，就是信仰。4）从教会的神学角度来看，信仰就是基本抉择。

对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。

他提醒道，“我们圣职人员需要有力量能克服自以为是教会的主人的诱惑”，“信友们有权接受依照教会规定所举行的圣事”。

虽然上个世纪的50年代，教会勉强处于维持的状态；60年代和70年代，教会跌入了最低谷。在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。

许多人背离了自己的初衷，惊慌失措，甚至站在了教会的对立面，而他不仅每日念着早晚课，忙里偷闲，做着弥撒，还不时地向狱友讲道。因为他知道，这一切都是天主的圣意和准许，耶稣说：我的父一直工作，我也在工作。

在关于心灵分辨的第10次要理讲授中，教宗方济各强调，“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路”。如何识别出真正的神慰？