三、加强学习，提高素质，在宣讲中实行“两条腿”走路　　当今时代，社会大环境对教会发展较为有利，我们有充分的发展空间，迎来了最好的发展机遇期。教会要大发展，加强学习是必由之路。　　

他和福传组成员多次商量后，决定从社会边缘人群入手。高秋红是村里的困难户，婆婆智力低下，公公年迈体弱，丈夫常年在外打工，家里外的活全靠她一个干。夏收，福传组成员帮她割麦；麦收后又帮她锄玉米。

残婴院的经费主要来自于社会捐助，还有一部分来自国外善心人士。近几年，残婴院自力更生，开了一个颗粒厂，也开垦些荒地，种些菜，赖天主的助佑，日子过得红红火火。

这种人可能身体健康，面红体胖，但却无所事事，没有做一个人应当对家庭、对团体、对社会承担的责任！主耶稣请若望宗徒给劳狄刻雅教会写信说：“我知道你的作为：你也不冷，也不热；巴不得你或冷或热！

肖泽江主教介绍，“贵州教区神长教友每年都会与全国各地教会一起为赈灾奉献爱心，体现了我们教会大家庭为弱小者服务的大公精神，同时，赈灾捐献活动也是教会履行社会责任的具体实践。”

今天，我的目光特别看向黎巴嫩，它经历了国内制度的僵局，以及深化的经济和社会危机，而现在又因为与以色列边界的冲突，情形变得更为严重。

当个人、家庭、团体和整个社会迷茫时，回到自己的召叫和使命，回到自己的初衷，我们才会找到生命的根源和生活的力量，进而激活生命的活力，彰显出爱的动力。保禄宗徒用精炼的言辞为我们描述了爱的真谛。

这希望之歌的歌声贯穿你们所在的医疗服务机构里的病房及病床，并在爱中激发和鼓励“社会整体的参与合作”（《望德不叫人蒙羞》，11），在和谐中将之化为行动，即便有时候困难种种。

教宗方济各提醒神父，修女和教友不要藏在自己的安乐窝，不要呆在自己的“舒服区”，而要牢记自己蒙召传福音的使命，走进社会和人群，将主耶稣和他的福音带给所有人群，“去，把每个人都请来赴宴吧”（玛22:9）。

教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开研讨，大家共同回顾了两岸天主教的历史渊源，分享两地教会的互动往来以及在推进天主教本地化进程中的经验与教训；探讨了如何更好地融入当地社会