对我们信徒来说，我们现在看起来像面团中的酵母，在我们永远植根于我们祖先的土地上，希望在未来的每一个希望中，作为真正和具体遗产的一部分，我们将被理解为我们社会和普世教会的东西两方的丰富来源。」

也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现；领圣体是迎接主耶稣到我们心里来，所以，要妥当办告解，祈求天主赦免罪过，用洁净的心迎接主耶稣；勤奋上班是为了尽我们对家庭对社会的责任

当天主施恩给我们，富足的就要回馈社会，还要回馈天主的国度，为天主作美好的见证。因为我们所拥有的一切都是属于天主的，我们只不过是天主百般恩赐的好管家。

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

在美期间,饶利用一切机会走访政界和社会要人,四处募捐。美国红十字会响应而发起一碗饭运动，饶家驹还在旅美华侨中发动募捐,并去加拿大继续开展此项活动。

他敢于在最权威的媒体面前diss斯诺克当权者的不作为，为那些苦于生计的选手们出头，也敢于抨击英国社会的不公。

但是希望我们不要自己轻看我们宝贵的新生命，更不要被所谓流行的社会潮流所贬低、所模糊而随波逐流。我们是耶稣基督的门徒，是天主的儿女，我们所追求的是永生的天国。4.新使命新生命一定伴随着新使命。

它邀请基督徒，在个人、家庭和社会生活上，更深刻具体地体现出逾越奧迹，尤其是透过斋戒、祈祷和啁济他人。

李升姊妹是位文学爱好者，她用自己手中的笔撰写了许多优秀题材的社会、教会作品。细读她的作品无一不反映出她对天主的热爱、对信仰的执着、对生活的感悟是那么的自省！

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果