一个为穷人的贫穷教会乃是服务并懂得一起行走，包括圣职人员、修会会士和男女平信徒，战胜各种教权主义。教宗方济各将我们的基督信仰置于危机中。

主显节邀请教会也应行使像异星“引导东方的贤士们，直至找到耶稣”一样的服务角色（参照圣大良教宗有关主显节的讲话3）。在这方面，基督徒有一个很好的榜样，那就是教会今年所庆祝其诞生2000周年的圣保禄宗徒。

王行教授正在授课蒋范华修女以女性特有的敏感和她在大陆服务20年的经验和体会，帮助参加者明了女性的感受以及女性受害者的痛楚。

我们如何能够忘记我们身为神职人员已受祝圣，乃是为了谦虚而又有权威地为教友的普通司祭职服务呢？我们的使命为教会和为世界都是不可或缺的，这个使命要求我们完全忠于基督，不断地与他契合。

截至二零零零年，为离职神父服务的组织声称，离开铎职者达到十万。零七年中，权威的耶稣会办的意大利文双周刊《天主教文明》在梵蒂冈国务院批准下，刊登文章质疑该数字。

2003-2008年，金神父曾在圣座万民福音传播部服务，期间不幸患上胃癌，后于2009年退回台湾休养。据陪伴金神父的人们介绍，直至生命最后一刻，金神父仍然十分平静安详、专心祈祷。

武俊维神父：我在山西修院服务了8年。我觉得这项工作非常神圣，也是天主给我的祝福和礼物。在这些年中，我经常跟修士们一起干活儿、学习、运动，感觉自己都变得的年轻了。

在服务艾滋朋友的几年中，每当想起和耶稣一起去面对那个可怕的局面，就会督促我继续挑战生活的难题。因为我深刻的经验到了：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”（迦2：20）这句圣经的真实含意。

岂不可以实现我在福传上为主服务的梦想吗？作为一名教师，我并不善于写作，常年只写教学总结一类的材料，向教会的报刊上投稿在我看来高不可攀。由于福传夙愿，才大胆尝试。

而亚西西的方济各的每一种神恩，都是神圣所赐，都是为基督的奥体，即教会服务的。1218年，奥诺利奥三世教宗派遣方济各会士到欧洲、直至摩洛哥传教。1219年，方济各获准前往埃及同穆斯林苏丹见面。