3.带领信友多参与弥撒，参与圣体降福（拜圣体），圣体圣事是新福传的泉源。4.要特别重视祝福家庭、走访贫困，把这些工作当作自己的主要而神圣的工作。

它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。在伯多禄之后，世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。　　

天主通过订立“新的盟约”而使它起死回生：“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上……我要宽恕他们的过犯”（耶31：33-34）。

信德网据亚洲新闻讯在印度主教Menamparampil蒙席的默想中，不仅涉及到社会中的不正义、暴力与迫害，也涉及到在折磨着每一个人的痛苦。基督的榜样，教人不要以恶报恶，而要在祈祷中相信天父。

1883年乐善堂街的新教堂及主教府建成后，董文芳主教和比利时籍祁栋梁神父（BenjaminChristaens）便先后从荆州迁来宜昌。从此宜昌便成了鄂西南代牧区的中心。

李君武主教于1950年7月，将大佛寺若瑟修女会所办的黎明医院转让给耶稣圣心会管理，并重新命名为海星医院。1954年9月，因北京教区重新整顿调整，修女们全部撤离北京，并将海星医院无条件地交给了政府部门。

自浙西代牧区成立之后，1911年，浙西代牧区于嘉兴神父楼内新设了圣心大修院。

将临期今年从十一月二十八日，教会开始新礼仪年。我们称这个新礼仪年的开始为将临期。十二月中四个星期我们准备庆祝耶稣的诞生。长久以来，教会采用早期北欧国家人们祈求光明的习俗。

这段话的意思是：道产生天地（统一的事物），事物由统一分裂为对立的两个方面，又从分裂体中产生了新的第三者，万物即是这样由统一到分裂又由分裂到新的统一而产生的。

回家后，与好友绘新通电话，彼此分享，说起福传，我俩打开了话匣子，从她亲戚说到我亲戚，或婚姻痛苦者、或求子心切者、或前路迷茫者……发现周围有那么多人，这个时候需要福音的介入、需要信仰的引领