伊拉克加色丁礼仪的教会昨天29日上午在安卡瓦的圣若瑟教堂举行了一台阿拉美语的弥撒，正式开始了尼尼微守斋期，比四旬期提早了3个星期。

图为侯神父为病人施行傅油圣事此次共有六名教友参与见证了圣事礼仪。

总主教接着表示：“对一个宗教的信徒的某些行为作出合理的批评不该成为侮辱或不公道的诽谤，也不该对受到敬仰和参加礼仪的人、礼仪和标志加以戏弄。”

12点子时弥撒迎圣婴开始了，乐队、唱经班在前，神父手捧圣婴和教友在后，举行了在村庄第一次的圣婴游行，教友们都激动不已，在互祝平安时，神父和教友们还有来参礼的教外朋友挨个握手，送上美好的祝愿，整个礼仪到结束

9点30分，迎圣婴仪式正式开始，迎接圣婴时候，许多教外学生好奇地跟在辅祭人员的旁边，其中一位学生说：我以前不了解天主教，原来礼仪这么神圣。子时弥撒由张宪旺主教主礼，赵明忠神父襄理。

正面右侧的信德之门献给童贞圣母玛利亚，记载多个东方教会在神圣礼仪中的祷词。教宗表示，门上描绘了耶稣向法学士讲道的事迹，展现出“宣讲信仰必须始终是个祈祷”。左侧那扇门献给大圣若瑟，被称为望德之门。

在入门圣事礼仪中，43位慕道者和10位自幼已领洗教友分别领受入门圣事和坚振圣事，加入教会大家庭。

原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。利（8：6）大祭司亚伦和他儿子上任前，神命摩西用水洗他们。耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。

利玛窦尊重中国文化、热爱中国人民，把天主教的礼仪术语译成中文，开创了中国人认识天主教信仰的先河，并为福音喜讯和教会在中国文化土壤的植根，开辟了园地。

逾越节三日庆典从圣周四纪念主的最後晚餐的礼仪开始到复活节前夕。教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。