有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

他知道在前面等待他的是什么，十字架的阴影已开始笼罩在他心上，但他勇敢地说：父啊，只要照你的意思成就。他说：没有人夺我的命去，是我自己舍的，也有权取回来。

一年来进德公益助学金部已资助地震灾区56名中小学生，3名大学生，帮助他们完成学业。另有107名学生的资助工作正在进行中。

笼罩一切的已不再是虚无，而是天主爱的临在。甚至连死亡的国度也被解放了，因为生命圣言在圣神气息的吹动下，也抵达了阴府（参见前.8）。

一位因生命指向天主而导致对自己的存在有所肯定、珍惜和欣赏的人，他已达到了以建设性为主的人格发展，他已脱离了依赖性，脱离了剥夺他人的欲念，在他内没有割裂。

今天许多司铎已意识到，需要发展接近人生活的感恩祭、圣事庆典的新形式。它应该是鲜活的、动态的、有效的、可以实践的救恩事件的庆祝。的确，没有真正的皈依和爱德生活，礼仪庆祝将成为纯粹的宗教仪式。

无论是过去或现今的生活中，在我们的亲人面前有做得不对的地方，都要诚恳地向对方道歉以表示我们已真心为此而悔改，并且我们表现的比以前更加爱他们。

姚铎曾在全国修院讲授礼仪学，目前已回内蒙,负责集宁教区的教务。凯利院牧生前非常同情、关心和支持中国教会，积极推动中美文化交流。凯利常说：对于中国教会的分歧困境，没有过分简单化的答案。

现在看到那台古老的织布机，睹物思人，物依旧，人已远行，母亲留给我们的那些针线活就成了永远的纪念和爱的见证。当我在西安神哲学院读书时，母亲得知我放假的时间，她就提前给我打扫房间。

服务人员均由教会内有多年服务经验的修女和教友担任，现在工作人员6人（修女2人，护理3人，后勤1人），30个床位前后已接收老人50余人，其中有镇区的，也有徐州市及各县的；有教友，也有非教友。