皇帝们对基督宗教的排斥主要是出于政治的考虑，即担心这一信仰会动摇人心和削弱臣民对王朝的忠诚。对满族的清朝皇帝而言，亲近基督宗教还有疏远汉族文人这一潜在的危险。

在慈悲禧年将至之际，教宗方济各藉着颁赐全大赦邀请基督徒步武圣依纳爵的芳踪，与慈悲的耶稣相遇。教宗一再表示，基督徒不以自我为中心，而是走出自我和自恋，将耶稣置於中心。

从此，他开始了新的人生旅程，沿途美丽的风景美不胜收，基督福音的种子借着他遍布了城乡，很多年轻人的信仰在他的这条船上扎下了根基，改变了陋习，掌握了生存技能，更重要的是培养了一批福传精兵。

莫斯科东正教会宗主教在莫斯科基督救主主教座堂主持了子夜弥撒圣祭，11000多人参与了弥撒。圣道礼仪中，宗主教为和平祈祷，并为别斯兰学校惨案中遇难的无辜者们祈祷。

学员们将通过分享、聆听和完成导师布置的神修作业不断加深对信仰的认识，培育主题根据耶稣会创始人圣依纳爵创立的神操做为指导，旨在帮助每位参与者认识自己与天主和世界万物的关系并发现天主是如何在自己的具体生活中临在和行动

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

过去的三年，北京教区先后制定了“圣父年”、“圣子年”、“圣神年”，旨在邀请大家深刻反思信仰的基础、奥迹的中枢、生命的动力、祈祷的意义。

今天，这种以高尚或者神圣的理由而作恶的现象，也存在于我们的家庭中、团体内和世界上，包括教会团体内。

教会就是‘出谷’的子民，因为她时时刻刻都在活出逾越奥迹，幷且不时在各处散布其更新的力量。

2018年1月8日，为河北沙河南高村教会来说，是一个非常喜庆的日子！几十年来首次有主教到访，并在教堂祝圣了四位新执事。四位新执事分别是：庞佳朋、李庆斌、任雪强、辛蒙召，隶属邢台（顺德）教区。