在探讨婚姻破裂的真相时，「教会绝不在人性和灵性上对受苦者冷眼旁观」。论及教会的法律程序，「教会始终且唯独寻求受伤者的益处，一心支持他们合理渴求的幸福」。

本书序言写道：「在千年历史中，人类在科学知识方面取得进步，逐渐精进了有关『人类权利』的意识，愈加尊重少数群体、无自卫能力的人、贫苦者和受排斥的人。」

周一，总部位于澳洲的注册管理会计师协会因其在教育领域的工作，向圣沙勿略大学（加尔各答）副校长耶稣会神父颁奖，他接受了「代表沙勿略家族」，并指出「我只是众多位受嘉许者之一」。

礼仪结束时，教宗将作出一项象征的举动，将《圣经》授予代表今日社会生活中“不同身份”的40个人，“从主教到外乡人，从司铎到要理教员，从奉献生活者到警卫人员，从各洲的大使到各级教师，从穷人到记者，从宪兵到被判无期徒刑的囚犯

我们也应牢记过去，不忘受苦者的遭遇，这样我们就能培养友爱的土壤。”教宗最后勉励基督徒和犹太教徒“增进合作，维护最弱小者”，努力“使世界变得更美好，播撒和平的种子”。

“因此，对有信仰的人来说，病患和受苦者成了基督临在的鲜活记号。天主子来是为了治愈我们，亲自承担我们的脆弱和软弱。在这种情况下，照顾受苦的弟兄姊妹，将意味着为上主腾出空间。

疫情当前，虽然无法继续对年长者进行居家探访，许多创新的临在方式却应运而生，而教会也在寻求新的关怀方式，诸如：打电话、发视频或语音讯息，或是给孤单者写信。

这意味著在「我们与人民、与近人、与赤贫者与大地之间创造和谐」，而和谐乃是圣神的化工。教宗指出，「在庆祝地球母亲日的今天，我们蒙召重新发现尊重大地的神圣意义，因为大地不只是我们的家园，更是天主的家园。

教宗表示，有很多公民卷起袖子准备好帮助和支持那些最脆弱者，对于帮助病患和贫困者的捐款也有所增加。

对受惠者和每一个启动措施，援助时间最长不超过6个月。