‘烧纸’是迷信，是你们母亲不喜欢的行为，为什么你们做儿女的偏要做母亲不喜欢的事呢？第二天，我们再去时，烧纸盆不见了，他们都拿着经本祈祷，还为母亲求了弥撒。

上车后，教友坐在一起，自然又是热闹一团，每人带着吃的也是各有特色，教友小印三姐妹是湖南湘西土家苗族自治州人，她们带的是土特产，是手工做的糯米粉和艾掺杂，（一种野菜，适合做巴巴，）用棕叶包扎，再蒸熟，可谓别有特色

其实小德兰做的每一件善事、每一件克苦，也都是我们可以完成的，我们不要再说没有成圣的机会，只要做好分内的每件事，我们也都可以成圣。在大殿的地下教堂的墙壁上，精美的马赛克图案讲述着圣女的生平。

其实在1970年代初期，有人就这种做法，以及应否向信友致候来开始讲道向圣礼部查询，圣礼部的答复如下：一般而言，不宜继续这样做，因为这习惯源于弥撒以外的讲道。

而主祭司铎，正在聚精会神地读着经文，他身着华美的祭披上绣花图案竟然有个骷髅，也可能是为亡者做追思弥撒专用的，藉此提醒活在世俗中的人们：虚而又虚，万事皆虚（训1：2）。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

这种淡化宗教色彩，突出公益理念的做法也是我们进德公益多年来倡导的，因为这样做适合和符合当前的国情。　　

林长泰堂供中虽然承认剥夺了林平的财产，但他认为这样做是合乎情理的，因为林平房屋并非平之己分，乃系祖业。林平不祭祖，也就无权继承祖业。当然，林长泰反过来也强调，如果林平等肯为从俗，则准其回乡，复还乡业。

mdash;省察来分析分享从心理学和境内外案例分享成长从夫妇感受和沟通方法与司铎对话参加活动的神父们也提出了一些中肯的建议：主题虽只有一个，但因上课的老师多，故缺少系统性和深度；建议今后请一、二位老师做系统

1.中悦天主热心人做任何事时，都在寻求天主的旨意，他不是仅在某一方面，而是在整个生活的各个层面上履行天主的旨意。单纯的祈祷多并不说明本人爱天主的心就诚，激情的泪水也不说明爱主就真。