福传使命和生活见证密不可分。我们应每天自问：我的生活是否符合我的教导？教宗之后再次强调主教与羊群在一起，留在教区不要求调换和晋升的重要性。教宗说：居住在教区的古老法律没有过时！

教会文艺创作是教会弘扬基督道路、真理、生命的感恩和福传的美好事工，应表达我们以谦卑、悔罪和充满爱的心对公义、大能、慈爱的天主耶稣的歌颂赞美，以及对黑暗的撒旦、对导致犯罪的软弱的鞭挞，因此，特别要把握好分寸

我们堂区的那些身患重病的人，只要马会长知道，他都会义不容辞地陪伴左右，有的甚至一陪就是一二十天，他也从不管那些生命垂危需要陪伴的病人得的什么病，传不传染，一心要尽心尽力给病人最后的陪伴和关爱，直到病人回到主的怀抱

天主在我们内注入祂的圣神，而圣神的行动充满我们整个人和整个生命，并透过七项恩典显示出来，一如教会圣传按照圣经的启示常常强调的。这七项恩典：我不想问你们是否还记得这七项恩典。

传不习乎？”对于我们来说应是每天检查自己与天主，与别人，与自己的关系。省察是修德进步的前提，这也就是为什么每个修院每月都有月省，每学期开始都要避静。再说办告解，当发现自己错了的时候就应去告解。

而“东学西传”的重要文献，主要流传在欧洲，在我们国内刊物上较少介绍。

一位在宜昌总堂工作的教友也接受了我们的采访，他说：“张主教德高望重，为教会的牧灵福传事业奉献了自己的一生。教友们都怀着崇敬的心情哀思主教，今天早晨5点多钟，教友们便来到总堂，瞻仰主教遗体。

到了1906年，从堪萨斯城把这个运动传到了加利福尼亚的洛杉矶，有一位著名的宣讲师塞蒙（W.J.Seymour），受到原始圣神同祷运动的影响，而开始宣讲这个运动，为一般人所欢迎而成功。

为了传福音，母亲几乎不管我们这个家；忘记了自己身为人妻、身为人母的义务和职责；有时，我们在信仰上的不顺从竟让她痛不欲生。

圣经中的各卷书均是独立写成，写成后即在各犹太会堂及基督宗教教堂传读。圣经的执笔者有四十几位之多。他们所处的时代不同，职业、身分也不同。