（格前12：12）如果我们多「关心外籍教友」，必能推进教友年「教会一体、人类一家」的共融精神，而耶稣也将会像对第四位贤士所说的一样，对我们说：「你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

肖泽江主教介绍，“贵州教区神长教友每年都会与全国各地教会一起为赈灾奉献爱心，体现了我们教会大家庭为弱小者服务的大公精神，同时，赈灾捐献活动也是教会履行社会责任的具体实践。”

所有的物质财富和社会地位都是工具，是为了我们在精神信仰上充满活力，在敬天爱人上彰明显耀。

我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。西胡林堂口还有一个非常好的亮点：男教友比较多。这是非常有特色之处。若要一个堂口成为有活力与生命力的堂口，必须有男教友站起来，为天主作工。

认为魔鬼仅仅是一个集体潜意识，一个精神错乱；简言之，一个象征。但是就像某人所写的（CharlesBaudelaire），“魔鬼最狡猾的伎俩是让你相信牠不存在！”。

这种为了福传的冒险精神，在中国教会史上，掀开了新的一页。这个修女培训部，在高峰期，可接纳100多位修女来培训学习。

没有了解福音的精神，即使在教会内，也不会得到生命的更新。其他宗徒也是一样，大家都撇下耶稣逃跑了。

这幅作品的讯息正与奥斯定灵修精神契合：“走向天主的道路，并非只靠人的意志，也总是有天主的恩宠先行，前来迎接我们。”

另外，官方对家庭教会的打压，使参加者隐密如会道门那样，使他们缺乏交流与互动的空间，无疑也容易使家庭教会成为异端的温床。

全能和全知是天主每一位自我内在的特点和本质，而全善作为天主的本质，更侧重于关系或伦理方面的本质和特点，是天主三位内在的交流共融和分享，即爱的本质和特点。而善作为天主的本质特点的根本表现则是爱。