这对所有麻风病人来说，打击是致命的：他们除了承受身体的痛苦之外，心理上还要承受莫大的压力，被社会和家庭所抛弃，最糟糕的是，看不到生命的希望，与社会所隔离。他们是地地道道的弱者，社会边缘人士。

她亦呼吁家长慷慨奉献子女，成为“圣召家庭”的一员。庆祝发愿金禧、玫瑰道明传教女修会的李秀明修女以“寻爱之旅”形容她的圣召历程。她被神父修女以微笑迎接每日挑战的精神深深感动，决心回应耶稣的召唤。

德肋撒修女出身的家庭，以及她的童年就笼罩在这种沉默的氛围里。她于1910年出生于今马其顿首都斯科普里，取名依搦斯·龚莎·波雅舒（AgnesGonxhaBojaxhiu）。

偶有商品交易，也常常在熟人世界中运行，陌生人交易所需要的契约精神自然很难产生。　　最要命的是，中国在于变通的文化基因。契约精神就是诚实的信守规则。但中国的文化往往在乎聪明，在乎变通，在乎兵不厌诈。

动员全社会关注艾滋病、消除对艾滋病患者的歧视　　大家都知道，今年11月30日，“第17个世界艾滋病日”前一天，中共中央总书记、国家主席胡锦涛亲自到北京佑安医院，看望艾滋病患者，慰问医护人员，并与艾滋病患者亲切握手

利玛窦于1552年10月出生在意大利马尔凯省马切拉塔市的一个药店老板家庭，原名叫MATTEORICCI，23岁时被派往东方。

世界正在摆脱耶稣的臂弯，投入撒殚的怀抱，但您却在昔日撒殚吞食人灵的那个山谷，把救恩赐给世界。您大获全胜，在异教神庙的废墟上行走，并把您的统御脚凳安放在崇拜偶像的腐败之地。

好“争”是生活中最纷扰的一个字，这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。

同样的，每一天，在我们的生活中，社会上和世界范围内，发生着各种各样让我们喜乐的、痛苦的、惊奇的、漠视的事件，其实，它们不只是一个个事件，而是一个个温馨的提示：天主在这里！

在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。另外，在越南，女士们进教堂都要穿上本地的旗袍，以表示对礼仪的尊重。越南是一个保守而开放的国家。