从城市到乡村，从台湾的山谷到非洲的草原，最穷苦的地方就是吴若石神父停留的驿站。他为买不起药的患者免费按摩，教人们用双手为亲人治疗。推、捻、揉、压间，人们用手寻获失去的健康。

在讲道中，教宗谈及圣史马尔谷记载的耶稣受难场景，尤其是旁观者对耶稣说的：「救祢自己吧！」

从前的印象中，泰国除了排着队的大象，就是和尚与寺庙，还有著名的人妖。当然，不能忘记的还有它的洪水。大象和洪水是自然风景和自然灾害。和尚寺庙呢，那是因为泰国是佛教胜地，莲花的国度。

不过，大多数的被访者认为，对贫穷者的关爱是教会的本质，非常欣赏教宗方济各的作风和关爱贫穷的行动表现，认为他的呼吁和提醒，对教会领袖和成员都很重要，会对教会起到积极回应。

在我们的时代，要鼓励传道人与信徒读多种版本的圣经，包括中文和英文的各种译本，更要鼓励读希伯来文和希腊文的原文圣经，这样能够让我们对神的话语有更深的理解，也能够纠正以往神学上的偏差。

在路加福音第15章中，一共三个比喻：亡羊的比喻、失钱的比喻、荡子的比喻，相对于前后两个比喻，失钱的比喻显得很简短，一共才四句话，不足百字。

我慈母心渴望打开你们每一个人的心，教导你们与天父合一。如果你们要接受我的教导，首先你们要明白你们在天主眼中是重要的，祂召叫你们每一个人。你们要明白，你们的祈祷就是与父亲交谈。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

在晋铎弥撒的讲道中，圣父亲切地叮嘱了新铎；当天中午，在带领伯多禄广场上信众诵念天皇后喜乐经前，圣父又邀请了四位罗马教区的新铎，来到宗座大楼的书房窗口，一起祝福聚集在广场的各国朝圣者。

透过司铎的软弱，司铎成为永恒爱的圣言的同行者，同时，他欢迎围绕上主祭台的男男女女成为上主喜乐的客人。因此，司铎将自己献作祭品，即是让天主成为我们永恒生命的喜乐。