，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤，而渴望他们能够幡然悔悟，从罪的深渊中爬出来，借着他的赎世功价洗心革面痛改前非，重新恢复与天父的原始关系，践行他的旨意，最终获得他为善灵所预备的天国永生

谷大二主教借此机会，就日本的“侵略、殖民地政策”所带来的破坏行为和所造成的痛苦，再次“向中国、朝鲜半岛和亚洲各国的人民”衷心道歉。

因为按照当时的法律，犹太人没有判处一个人死刑的权利（若18:31比拉多便对他们说:你们自己把他带去，按照你们的法律审判他罢!犹太人回答说:我们是不许处死任何人的!）。

在我正式走进天主教的信仰之前，好天主已经借着另一位我敬爱的老师提前对我的灵性生命进行了长达数年的前期规熏陶。那时的我年轻幼稚，无知而又傲慢，偶然相遇了我的那位深山隐居的老师。

这才刚好了一点，但直到现在一天整天都不说一句话，总是抱着娃娃的衣裳发呆。”刘丽的大姨妈向记者哭诉，还表示现在家人都非常担心刘丽妈妈的心理状态。

良心说：无论如何这是一种错误的行为。在这件事上我心趋向前者。晚上在家打开广播，一位男中音在说：“有的人不注意小节，平时拿公家的信纸……等办公用品回家……这是对灵魂有害的呀！”这不是天主在教训我吗？

五月初的一天，我到教区参加《晓明》创刊五周年庆祝活动，泊头龙屯堂区的一位弟兄讲了他们堂区一个哑巴传教的事。对此，我感到很是新奇。5月22日，几经辗转，行程一百五十里，我到龙屯堂区做了进一步的了解。

那是1951年的6月29日：24岁的约瑟夫·拉青格同他的哥哥格奥尔格在弗赖辛的主教座堂一起领受了铎职。“那是夏季一个阳光灿烂的日子，是我一生中最重要的时刻，终身难忘。”

神父调动本是很平常的事情，过往每每神父调动，必兴师动众，送的隆重，接的排场，场面壮观，好像不如此不足以表达那份感情。新规定，至少可以约束一下这样的风气。

本梵蒂冈电台隆巴尔迪神父在他的专栏中说明：　　本笃十六世结束教宗牧职最后两天的记忆仍深深冲击无数人的心，它们也将成为旅途教会的历史上重要且崭新的一步。