四旬期的意义是要我们效法圣经人物，更切实地去准备自己。三、以前称四旬期为封斋期，两者究竟有什么不同？

她们25年的奉献生活，值得我们去赞美和感恩。弥撒结束后，修会会长孟润田修女特别为11位修女安排了庆祝会。

天气好时两口子去广场，见到教友姊妹，五十岁的她像见到亲人一样有说有笑，尽管别人不懂她的语言。自从加入教会，这两口子像遇难的航船进了避风的港湾，沐浴在爱中。

红花说：我把生命交给主，主又交给我，我只有用主赐的生命去加倍恭敬天主，完善自我，以此来报答天主的恩典和大家的恩情。

当时现场环境恶劣，我们进入到被追尾的最危险的一节车厢里去，即北京南至福州D301次列车的最后一脱节车厢里展开营救，我们利用敲、打、砸、锤、击、钻、爆等手段排除一切障碍物，突破进入，眼前情形惨不忍睹，倾斜的地面

「他虽年逾九十，却冲破自己高龄的界限去继续服务他人。」潘氏又形容陆神父是一个实干的人，「从不用语言传教，但当我看到陆神父就仿佛是看到耶稣」。

她没说是什么意外，只是说孩子的爸爸已经离开家乡，去浙江打工，为的是赶快有点钱，为孩子装一双世界上最好的假手。要世界上最好的。她又喃喃地重复了一遍。

如果，空间的允许的话，加上圣洗池和大门的设计，更能展现圣事与礼仪空间结合，如同经上记载:我是道路、真理及生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

，时间达四十多分钟，有的教友都哭的站不起来，场景特别让人感动；第一次做走家串户福传实践，学员除六十五岁以上和身体不适宜者以外，其余分十个小组去十个地方福传，发放福传材料200多份；第一次有教外朋友和基督教长老

回想过去，真是不勘回首，迷茫中不知自己所为何来,归之何去,也曾努力过,想出人头地,但还是在一个很小而又落后的村子里挣扎,只能做一个普通的农家妇女度过此生。