当时我的心就像是变成了那个十字架，他们嘲笑的就是我，他们的车子轧的是我的心。

只要想一想1567年刚刚成立之初，至少在一段时间里、至少就理论上而言，澳门教区延伸到了中国、日本、今天的越南和当时的马来群岛。那时的澳门成了巨大的传教培育中心和推动中心。

教宗强调，「人若不通过自己团体内的弟兄姊妹，就无法认识耶稣。要是不活出信仰的教会层面，就不能自称为完整的基督徒」。耶稣等待扫禄的皈依，温柔地予以谴责。

而且从年轻就烟酒不沾，客人来访，也从不备烟酒。晚年的兰神父亲自买花籽在堂院种植各种花，堂里一年四季鲜花盛开，冬季时老神父便在温室里种植，专供祭台使用。只要自己力所能及的事，从不麻烦教友。

这种抓住重点和关键词的“浓缩进程”，后来也是教宗贝尔戈里奥在各种讲话中所体现的风格，似乎从那时起就已经开始了。教宗方济各继续反复重申着同样的内容、同样的话语，最基本的。总是同样的那些。

上学期间，要受的“规矩”就更多啦。上课要背着手，提问要举手，永远要记住做个“好孩子”，直到出国求学才深感“自由”的滋味。

②因为主基督“在弥撒圣祭中亲作牺牲，同时以圣事方式亲临，藉着面饼和葡萄酒的形象，作为信众的精神食粮”;而且，「献圣祭之后，只要把圣体保存在圣堂，和祈祷所中，基督就确实地是厄玛努耳，意谓“天主与我们同在”

陈光：我们可以从小孩子的身上看见，人自幼内心里就有些不好的东西。小张：（听了有同感，点点头）这我同意。陈光：这就是为什么我们需要圣诞！因为耶稣可以改变我们的生命。小张：（思考）陈光：好！

过去，我们神职人员、会长和广大教友知道的社会信息很少，法律知识也不多，我们要“借管理带动福传，以福传验证管理”，我们教会是个团体，管理上涉及方方面面，不能适应社会的发展，会长了解的东西不多，教友知道的就更少了

他还开玩笑地说，这是有祸，不是有罪，若有罪还好说，在神父前一告就赦了。可这祸谁也赦不了，什么祸也不知道，只有自己遭祸了才知道！我已传教8年，若现在不让我传福音，我会觉得心慌！