一个教区没有主教，就没有地方教会，我们是无法展开工作的，在这一点上，我们的教区十几年来一直在努力，无奈我们的困难还是存在的。不过从另一方面看，教区各堂区的发展各有特色，教堂造得都很气派，很有个性。

穷人教育了他，他们把方济从自私的深渊中救出，让他学会忍耐、认识自己的无知，使他获得心灵缺憾的痊愈；贫穷是一种奥秘，真正的贫穷是深入事物的根源能直接接触事物的精神（本质），不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了

陈光：我们可以从小孩子的身上看见，人自幼内心里就有些不好的东西。小张：（听了有同感，点点头）这我同意。陈光：这就是为什么我们需要圣诞！因为耶稣可以改变我们的生命。小张：（思考）陈光：好！

当他面对这个事关救人、救城、乃至救一个国家的迫在眉睫的审判时，他不是立即束装上道，星夜奔赴即将临祸的灾区，而是心生逃跑的念头，而且说逃就逃。

从此，由十二支派组成的以民就成了天主的民族，天主就成了这个民族的天主，以民的历史也因此成为天主民族的历史。这座山也是我们与天主的结约之山，在这座山上，我们蒙召成为天主的子女，一生蒙主厚爱。

教宗认为只因为使用自己的语言就以为可以了解礼仪内容是不够的，他说：只有心智上的持续培育才能真正达到明白易懂的目的，才能有超出外在活动的参与行动。

所以我就慢慢地关注上他了：这个神父怎么老在我们村，怎么不回他自己的家？为什么妈妈给他做饭比平时给我做的要好？为什么他要去做弥撒，其他人不去……转眼间几年过去了。

教堂位于镇外东头，老远就望见那灰色的高墙，如同古堡一般。走近教堂，看见门前镶嵌着一幅以1986年和平大会盛况为内容的青铜雕版画像，其中主要人物清晰可辨。

教堂本身就建于洛桑老城区中央的高处，这样的观景位置实在是无与伦比。早晨来大教堂的时候，游人很少，登塔的人更是寥寥无几。

像我这样家庭背景的人，回原籍拿完了三个月工资就地当农民。这时，我已有6个孩子，最大的13岁多，这个八口之家靠两个半劳力怎么活下去呢？