如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。

每个星期日，全世界十几亿人到教堂举行弥撒圣祭，唱诗赞美，歌颂和敬拜他，我们炎黄子孙的中国人越来越踊跃地亲近他。耶稣生前寂寂无闻，死后却影响着整个人类历史。

就算列队到祭台前的最后一刻，我们也可以借着发上等痛悔洁净自己的灵魂。领圣体的人，如果不办告解，是不明白自己所领受的是什么的。如果他们知道，便不会冒领圣体。

献身于天主，对于虔诚的为了信仰的献祭，是人类最高贵的一面。怀着宗教的信仰，最终选择了殉道。死亡也许会让他们变得伟大，但更让人畏惧的还是真正的宗教的力量，那几乎可以逾越一切。

终于一九四三年六月二十九日领受司铎的品位永为司祭，完成了母亲把他奉献于天主的心愿。圣神父的当年被刘锦文主教派往北平辅仁大学攻读文学，四年很快结束，时民国37年。

神圣的敬拜在圣诞大餐之后，稍做休息与交流，马上把庆祝的内容转向另一重点，即：参与弥撒圣祭，与整个基督徒大家庭一起来庆祝小耶稣的诞生。

通过弥撒圣祭，在圣神内实现圣三共融，并通过教会在基督的爱内，达到全体天主子民的共融。在这里，神职界主内弟兄之间的团结共融是非常重要的。

犹如梵二所教导的，一切基督信徒都享有的先知、司祭和君王的三重职务和使命，也将愈加凸显。面对纷繁复杂的变幻世界，如何在全球各地，尤其是在我们中华大地实践我们基督信徒的团结共融，奔向合一呢？

4.基利斯督之母（MOTHEROFCHRIST）天主圣母因着奇妙的生产，生了基督整个超性生命的泉源，圣母不单是天主降生的第一个受益者，同时，当她圣子执行先知、君王、司祭等职务时，她也最密切地同他一起合作

他提醒他们，一如他当选后首次以教宗身分与所有枢机共祭弥撒以来，「教会的人」常常面对「灵性上的世俗主义」危机，即是「向俗世精神投降，引致自我实现的行为，而非寻求天主的光荣」，并度著「资产阶级的精神与生活，