《若望福音》记载耶稣在受难前为门徒间的共融祈求天父说：愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内，我在祢内。

天主下令给人说：你可以吃园中的任何果子，唯有从知善恶树长出的果子不可以吃，你若吃了，你就会死。

你这时的任务，应当是比其他任何时候更服从我的旨意……1722.我听到这番话：若非你束缚我的双手，我会以各种方式惩罚这个世界。我的女儿，你的目光平息了我的义怒。

若没有希望，我们就不是基督信徒。因此，我喜欢说：不要让希望被窃取。不要让我们的希望被窃取，因为这股力量是一项恩宠，是天主带领我们向前，仰视天上的恩宠。

我们也如此，若我们愿意聆听和接纳天主圣言，就必须祈求圣神，祈求这心中的敷油，即真福八端的敷油，有一颗真福八端精神的心。于是，教宗提出两个问题。第一个问题是：‘我是如何接纳天主圣言的呢？

若没有这相遇，圣堂是冷清的，基督徒则是冷淡的。教宗方济各9月4日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中如此表示。伯多禄和保禄让我们明白，基督徒能以两件事为荣：自己的罪和被钉在十字架上的基督。

这是经济全球化的一部分，圣座若希望与其他国家建立关系，就得严格遵守这些法则和新规定。因此，圣座长期努力，弗赖贝格在宗教事业局的工作正朝这个方向发展。

作为伯多禄的继承人，教宗方济各将首次踏入亚洲，步武先教宗若望保禄二世的后尘。先教宗最后一次访问亚洲是在1999年，到访新德里。出于这理由，前往韩国访问是教宗方济各的一个优先考虑。

教宗说：若我们在这背景下谈男女互补，就不该将这概念与过于简化的观点相混淆，把男女两性的所有角色和关系锁定在唯一和不变的模式内。互补有多种形式，因为每个男人和女人都能为婚姻和教育子女作出贡献。

梵二大公会议50年来一直教导我们，成圣是一项普遍圣召，因此，若仍认为只有脱离日常杂务，专务祈祷的人才有这圣召，那就错了。有人以为成圣就是闭上眼睛，作出一副圣人神态。不！成圣不是这样！