今天，全世界人民都展开了普遍的、广泛的、盛大的、热烈的庆祝耶稣诞生的活动。

高一志神父博学勤勉、著述宏富，在神学、哲学、伦理、修辞学、政治学、教育学等领域，均有卓越的建树。尤为人道的是，他为利玛窦使用的上帝、天、天主的术语，所进行的不遗余力地辩护。

丙年四旬期第一主日上周我在做我的年度避静，天气很糟糕：不停的下雨，伴着刺骨的冷风。避静前，我充满“度假”的心情，我也计划避静期间要远足、沉醉在大自然的美丽中。

以下为其新闻发布的新闻全文：承续利玛窦友谊精神的友好致意《公教文明》中文版耶稣会期刊的最新国际展望：首发简体中文版罗马，2020年4月20日。

这位六十六岁的主教，在当地《新奥斯纳布吕克日报》于一月十日刊出的一篇长访问文章中指出：「这涉及同性伴侣的基本问题，以及如何恭敬地彼此对待。」

2018年1月10日,适逢邢台教区张元绰神父逝世二十周年，教区在威县张庄总堂为其举行弥撒和追思纪念礼仪，纪念他为福音和教会所作的美好见证及贡献。

福音（你是伯多禄（磐石），我要将天国的钥匙交给你。）恭读圣玛窦福音　16:13-19不是肉和血启示了你，而是我在天之父。在这磐石上，我要建立我的教会。

来自顺庆区的17位选手参加了比赛。由罗兵神父做开幕词，他鼓励参赛选手为传播天主的福音，努力发挥自己，克服胆怯心理、勇敢面对。本次比赛持续将近三个半小时。

在这篇追悼词中，本笃十六世是这样提及迈斯纳枢机的：在最后一次与这位已回归天乡的枢机主教的对话中，使我印象尤为深刻的是他找到了超脱的喜悦，内心的喜乐和对天主的坚信不移。

圣史路加对此有着详细的记载，现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼（SultanSuleiman）在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。