我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。

《玛窦》福音中将这些智者描述为“来自东方的贤士”，他们很可能是宗教领袖、学家、天文学专家，是有着显赫地位的人。贤士们的出现，也令人十分欣慰。

岳2:12-18，咏51:3-17，格后5:20-6:2，玛6:1-6,16-18恭贺四旬期快乐，主爱满盈！对于许多人而言，“恭贺四旬期快乐”可能是第一次听到，也会感到惊奇。

一叶障目”；不再吹毛求疵、只看见弟兄眼中的木屑而忽略自己眼中的大梁；不再对最小兄弟的疾苦危难熟视无睹漠不关心；不再只看到别人阴暗面而横加指摘……否则即使我们的眼睛睁得再大，也只能是耶稣所谴责的“瞎子”（玛十五

澳门圣若瑟大学（下简称圣大）7月6日于青洲校园花地玛百年显现纪念堂举行2024年度高等学位颁授仪式，共分为三个场次，分别颁授了博士和硕士学位、学士学位及学位后教育文凭（PGDE）。

“神贫的人是有福的”（玛窦福音5:3）鼓励我们慷慨分享和谦虚接受。作决定时，牧者和教友领袖必须确保透明度和问责，并要为所作的决定进行适当的评估，包括决策过程和决定本身。

教宗也感谢东方礼基督徒做“世界的光”（玛五14），并期勉他们活出深厚的信望爱超性之德。他敦促东方教会的牧者们促使团体成为“友爱与共同负责任”的地方。

三、教父的智慧：圣奥斯定论“迟来的进入者”圣奥斯定曾反省：“有些人在最后一刻悔改，好像那些工人只在第十一小时才进入葡萄园（玛20:1-16）——天主怜悯他们，但我们不能赌自己也有那种机会。”

自从逃离河南北部后，包曼在一些山区村庄中躲避了几日，便径自来到了重庆；在那里，他寄居在美国玛利诺会神父的地方继续为圣言会工作，直到二战结束。

按西尔物斯德肋教宗的主教礼节本的记载，君士坦丁大帝献给脱利腾大殿一对纯金的大香炉。他还献另一个金香炉放在圣洗间。但这些香炉的用意，并非敬神而是使教堂内芬芳扑鼻，香氛宜人，助人神魂超拔，易于祈祷。