要是想想过去，文化牧灵可能着眼于艺术家，因此召集的是艺术家会议，或着眼于作家，召集的便是作家会议。今天，博客版主是一个重要圈子，因此，我们召集的是博客版主会议。目的是什么？

一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。千禧之年，教宗登上西乃山巅，迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风，远眺上主应许之地。

这就是路加的独到之处，在他的福音书中，耶稣的整个牧职是从他的祈祷发出的，而且是由他的祈祷所支撑着。在耶稣的行程中所发生的事件逐渐揭开他奥秘的面纱，而他的祈祷是诠释他奥秘的最好的言语。

期望最后，希望统计资料不全的教区、不同团体和我们未能联系上的地方教会神长教友继续关注和重视当地领洗人数的统计，欢迎各地神长教友随时提供或更新贵地教会的领洗人数，以数字书写中国教会历史，并推动基层教会的牧灵福传工作

韩清平和张士江神父等与客人座谈　　参加座谈的河北神哲学院常务副院长李占江神父、进德公益秘书长任大海神父、理事韩清平神父、“信德”社长李荣品神父和常务副社长周小雄教友等还就改革开放以来，河北基层教会在男女圣召人才培养、牧灵福传和社会服务等方面的发展情况

离婚后按民法再婚或与人同居的教友他们应向有关的牧者（如堂区主任司铎）查询，看看能否按教义和教会程序，把第一次婚姻「解除」或「宣判无效」，使他们第二次的婚姻被教会承认，或终止同居关系，在教会面前正式结婚如他们能正式在教会内再婚

正如达味圣王所言：上主是我的牧者，我实在一无所缺。在奉献、牺牲中，去仰望十字架。因为我们都是葡萄枝，需要让他来滋养、灌溉我们的全部筋脉，才能结出丰盛的果子。

，同年指导了沙沟教堂的修建；1993年，在新绛永济县栲栳、太原杨家堡指导修建教堂；1994年，在榆社云竹、阳曲牛家滩、高家堡指导修建教堂；1995年，指导修建阳曲坪塘窊、大同张官屯、忻州老安岭、洪洞马牧、

他们将重开那里的教堂,牧师对这首次牧职兴奋不已。十月初，他们来到堂区，看见那座教堂破旧不堪，需要做大量的工作。于是他们拟定出一个每日工作计划，以便圣诞之夜附近社区的基督徒能在这座教堂内欢庆耶稣圣诞。

乐仪队庄严隆重的迎宾曲中，教宗在墨国总统伉俪的陪同下走过迎宾红毯，脸上笑容可掬，欣喜之情溢于言表，完全看不出长途飞行是否带给他些许疲累，反而看得出教宗很高兴这次由衷期盼已久的牧灵访问顺利成行。