鲍思高神父回忆起教宗2017年对缅甸的牧灵访问。这位神长说：「我们流下眼泪、我们痛苦不安、我们的和平被摧毁，这一切都在恳求天主伸出援手。

从十五年前开始，也就是2006年，我前后又在五个堂区开展福传牧灵，善尽本堂神父的本分。五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。

我们在开始时听到的经文似乎对这一点很有用，宗徒列举了他在属灵争战中所使用的“武器”。其中之一就是乐于传播福音，有些人将其翻译为“热忱”——这个人热心于传播这些思想，这些事情——也被称为“鞋子”。

吴素云与老友在育婴堂合影”其他都还好，只是脚有点痛，行走不那么灵便了！”姑婆笑着对我说。我一边拉着她的手，一边连忙安慰道：“像您这么高寿，没有其他任何问题，这真是莫大的恩典呀！”

需要有评估建制《文件》坚称，问责制和透明度涉及教会的各层面，不仅限于性侵和财经领域，也关乎“牧灵计划、福传方法和教会尊重人性尊严的方式，例如其机构内的工作环境”（76号）。

大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能；罗马主教在合一上的服务；信理、牧灵和

(n.10§1)(14)虔诚地参与普世教会为某特定信仰主题（例如，为推广司铎及修会圣召、为病人及长者的牧灵服务、为加深青少年的信仰及帮助他们度圣善的生活等）而举行的庆祝活动。

周守仁主教在耶稣会的培育下成长，加入耶稣会响应圣召，实践依纳爵灵修，培育青年在人生路上明辨慎思，近年亦担任耶稣会中华省会长。

抗战爆发后，他更明确地讲：佛教徒是反对杀任何生物为食品的，但当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事（注：天慧：《美记者访问佛教领袖记》，《海潮音

会议期间，我发现许多来自各地教区的代表为社会服务做了很大贡献，值得我们学习，但也有许多教会由于缺乏管理经营人员，使本来为牧灵工作忙碌得精疲力竭且不熟悉经营管理和社会信息的神职人员去管理和处理经济问题和社会问题