但是当我读到教宗本笃十六世于4月25日“就职弥撒讲道词”的那一刻，我感受到了一种全新的气息，听到了充满爱的声音，字字句句蕴含着深感责任重大，惟恐陨越的谦卑之心，从内心发出“主佑尔仆”的诚恳祈求。

　　在2000年前，古希腊人就把“认识自己”作为铭文刻在德尔裴神庙上，而“认识自己”的第一步就是自我反省。

信友一般从信仰的角度理解，其答案多是：世人当效法耶稣承行主命；纪念；耶稣上加尔瓦略山；纪念（或悼念）耶稣受难；纪念耶稣的苦难与荣光等；也有部分信友从道德和心理层面进行理解，主要认为是祈求平安、许愿、求恩典

这天上午他从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在圣伯多禄广场主持周三例行公开接见活动，与来自全球各地的六万多名朝圣人士相会，他们在晴朗温暖的天气下，兴高采烈地向教宗祝贺当选一周年。

王姨自幼生长在教友家庭，早年就加入“加尔默罗”圣母圣衣会。她处处以耶稣爱的诫命为自己的生活准则。热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。

今天，我们也和全球的基督信徒开始走反省和祈祷的路，默想信仰中的主要奥迹，在心灵上朝着加尔瓦略山前行，准备在体尝十字架奥迹之后，也体验复活巴斯卦的喜乐”。

一、圣经的依据１、天神加俾额尔赞颂圣母是万福的、充满圣宠的，天主与她同在，在妇女中最应受到赞颂的，是同她的圣子耶稣应一起受到赞美的。

在她的相当于国家元首级的葬礼上，一队廓尔喀士兵对她行鸣枪礼，她的遗体被安放在曾经安放甘地的炮车上，由一队孟加拉长抢手护送。

它是古代文明的重要发源地之一，创造了举世闻名的两河流域文化，是由苏美尔（叔默尔）文明、巴比伦文明和亚述文明三部分组成。其中巴比伦文明以其成就斐然而成为两河流域文明的典范。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰