3)职员中的天主教徒比率1-10%19所49%11-20%5所13%21-30%6所15%31-40%2所6%41-50%3所8%51-60%0所0%61-70%2所5%无回答2所5%4)职员中的修道者（

首先，孟主教以圣经路加福音4章18-19切入主题，阐释了应该向当今时代的四类人传报喜讯的紧迫性：“贫穷人”——心灵、精神、信仰、道德方面的贫乏者；“俘虏”&

领导人对自己的团体负有明确的责任，并使其所应享的合法权益与所应有的和谐发展获得保障；否则，就像是那鲁莽的建造者，没有好好计算，因此无法完成自己开始建造的高塔。[4]2.为什麽有如此多的难民和移民？

抚养者必须在心中有明确的边界意识，哪些事情是我要负责任的，哪些事情是孩子自己的事情，我不可越界，不可代替他做出选择、替他承担结果。

牧者带羣羊，和德共迈进。盛年怎重来，每日难再晨。岁月似流水，切记惜青春。祈祷常坚持，默想靠用心。培训多学习，提升藉殷勤。灵修须加强，信仰要寻根。发光照世界，作盐保纯真。吾辈当奋勉，携手奔天门。

这就是先知们，所有属于天主的人，特别是做父母者所经历的“爱的责任”。首先，“爱的责任”是“爱的呼唤”。

都灵主教座堂外观及内景这个暑假，我去都灵朝圣，最想去的地方，就是都灵的圣洗者若翰主教座堂。因为这里珍藏着举世闻名的意大利国宝，也是基督宗教的宝中之宝，主耶稣基督的殓布。

默西亚，就是天主特别选择并被派遣给犹太人的受傅者。每一位“先知”，都是“天主的受傅者”。

基督徒不是乐于自我折磨者。

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育