起源1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，茂来斯木修院的院长圣乐伯，率领十九位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃的一块沼泽地创建新修院，过更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活

而基督宗教最核心的部分就是福音，而福音是一种超性的因素，这种超性的因素是不可能被一种文化所局限，福音的精神是一种超性的文化，并且被文化所吸纳的。

他们身上体现的不是基督教的爱心与谦卑，而是毫无道理的盲目自大与虚拟的精神胜利。许多基督徒难以看到自己的不足，不愿向本教会外的群体、组织、个人学习。

36岁那年，有人给他介绍了本村一个比他小16岁有些许精神疾患的姑娘。哪知女方父亲不同意，理由是他岁数太大。后来这个姑娘嫁到了外村，谁知没过半年，男人出事突然死去，这女子又回到了村里。

与天主的关系必须永远排为第一，而那真正与人分享财物的福音精神是要扎根在信仰上的（参2012年4月25日本笃十六世周三接见群众道理）。但我们有时会经常把「爱德」这个词汇局限为精诚团结或仅是人道援助。

这是博幼的精神，恰恰也说明了李家同的人格与文章特质。在博幼2012年的10年总结报告中有这样一段结语：我们坚信‘这一代的种子是下一代的花，这一代的花是下一代的果实’。

在树木葱郁、墓碑林立的陵园内隆重举行弥撒圣祭，带领青年们共同追忆先辈们的恩德，他们的精神激励着青年团体的成员们更加忠实履行自己的誓言，更好地去做主耶稣爱的传扬者和见证者。

为此，我们首先要在生活上表现出我们的信仰，身体力行，要有福传的精神，积极投入福传的行列，以各种方式方法传扬福音。在时间上、精力、经济物质上，都应有所奉献。

特别是抗战暴发以后，因着神父爱国的自我牺牲精神，以及他追随八路军抗日政府在抗战中所起的作用，是京西山区人民所不能忘记的。

一位刚到慈溪市不久还未找到工作的安徽藉青年教友也捐了300元，这种“穷寡妇献小钱”的精神确实令人感动。