拜登选择邀请欧多诺神父在其就职典礼开始祈福不但显示他们之间的长久友谊，也象征新总统的天主教根源。欧多诺神父应邀在拜登就职典礼的开始主持祈福礼仪。拜登过往提到失去家人时，不时形容信仰是特别的“安慰”。

“祂来救我们的这个方式，也是祂邀请我们跟随祂的道路，好能继续与祂一起培养新的、自由的、修和的人性。关键词在于：和解的人类。

新的一年即将到来，北京教区将2024年定为“圣三年”，希望大家继续增进我们和天主的关系。

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

他首先承认，新世代的人今天处在环境、疫情、战争的危机时期，成年人没能“守护地球，也没有守护和平”。共同家园“正在崩溃”。

但这个日落并不是他们的终点，又因太阳在背后：基督就是初初升起的太阳，为他们打开了新的视野与新的未来。

其他4位新宣布的可敬者与路济亚修女同时成为可敬者的，首先是巴西籍慈幼会士安多尼・德阿尔梅达・卢斯托萨（AntôniodeAlmeidaLustosa），福塔莱萨的总主教，死于1974年。

……面对错综复杂的国际形势，金主教每次出访海外，总是旁征博引，从历史到现实，从文化到宗教，用中国的发展变化，以改革前沿的新上海为实例，实事求是的介绍发展中的中国、中国所存在的社会问题和面对的挑战，帮助国际社会正确认识中国所坚持的改革开放

她拽出了一件成色还挺新的，比她自己的身材高大很多的旧衣服。“多少钱？”她用依地语说，以她惯有的一本正经的口气问道。矮胖的摊主摸着自己的胡须，知道自己得准备迎战了。“你想要的话，朵拉，我只卖二十五分。”

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学转向哲学，从宗教转向道德，努力适应本地风俗与文化。为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将皈依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。