在有的国家，某些人很穷，完全是靠社会部门来维持生活，每个月领一定的钱，或者住在政府所设的宿舍。他们的国家有个法律，这些人死了之后，他们的身体要给国家用。不过有一些人权意识较高的人，觉得这不是很公平。

单凭我们自己的力量无能为力，一方面需要我们自己的努力，一方面更需要天主的恩宠。天主往往借着我们成长的过程、环境和祈祷，走进我们的生命中，整合我们，治愈我们。

在1836年法国传教士首次抵达韩国之前，他们在没有神职者的情况下，建立并发展教会，不少信友为此献出了生命。

经历了这次风险的她，体验到是天主的大爱舍不得放弃她，从而以这样的方式来警醒她。从此她痛悔己罪，定志改过，重拾信仰，开始每主日进教堂参与弥撒，也带领全家走向了天主。

大丁神父告诉我：自己的听力越来越不好了，现在必须靠助听器。回到自己的房间，每次拿掉助听器，我就听不到电话和敲门声了。大家需要用留言和电邮与我联系。当时他还告诉我，他最近正在忙碌一个视频节目。

面对神长教友的赞扬，张志诚说：“我们是天主的工具，工具就是要忠实地听主人的。”王贵说：“我们年轻时不懂事，多次冒犯天主，现在天主给了我们做补赎的机会。”

一、漫漫信仰路结识“信德”我是来自邢台教区的一个教友，能够与大家在这里一起分享，我确实感觉到这是一个奇迹，因为我感觉在我的人生道路上，一直是天主在爱着我，天主在一次一次地拯救我，如果不是天主爱我，我现在真的不知道我在哪里

我想这也是一个见证，见证基督对我的眷爱，见证天主在我身上所展示的光荣。我自幼不是基督徒，但也不算是异教徒，因为在中国虽然有本土的宗教——道教，也有深入民间的佛教，更有佛道一家的会道门。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容