5月25日，台州教区于椒江圣母山举行教区朝圣活动，同时庆祝圣母进教之佑瞻礼，暨为中国的教会祈祷日。各堂区教友集聚圣山，歌唱赞美，当日也有来自宁波、温州等多地的朝圣团体共同参与朝圣活动。

他加入唱经班、辅祭班，同神父接触较多，家里的人对神父很敬重，常请神父们到家里来，因此对神父留下深刻印象。陈忻德对圣堂里的事很有兴趣，回到家里模仿神父做弥撒、做追思礼等。他小学毕业后到徐汇公学就读。

新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；

在朝圣结束回程中每次都有总结分享会，给大家畅谈本次朝圣的心得体会，并由专人执笔记录汇总本次朝圣的路线、行程安排、参拜圣堂、活动情况，还有朝圣教堂内外的素描图，经整理后人手一册，供朝圣教友日后参考回忆，深受大家欢迎

第一台朝圣弥撒在圣伯多禄大殿地下陵寝举行，让大家的朝圣之旅从教会的基石（伯多禄）开始，瞻仰了真福若望保禄二世陵寝，在这里大家代表天津十余万神长教友做了感恩的祈祷。

四旬期是整个教会慕道、更新，透过逾越经验欢欣准备迎接耶稣复活的时期（参阅：感恩经四旬期颂谢词第一式）。

得到主教的允诺，我飞快地确定了自己的行程计划，先经上海佘山谢圣母，然后到浙江的嵊泗岛做为期一周的退省。佘山谢母恩在我的生命中，从来没有离开过圣母的陪伴，特别是透过两个朝圣地不断向我施与上主的恩惠。

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

他病逝前，这些经他亲自培养出的年轻神甫和修女去看望他，令他非常高兴。他非常关心青年人的成长。他在培养修生过程中，强调五个方面素质的培养：政治素质、宗教素质、文化素质、工作能力素质、身心健康素质。

认真学习并体验天主经的意义。活出信仰，活出新人。正如一个小宝宝的出生，需要九月怀胎，才能来到人世间。同样，慕道者的灵性生命，是借着圣神在慈母教会的圣胎中受孕。受孕之后，需要圣宠的滋养。