陈玉宇摄如今，这对异国友人已离世数百年，但两人的友谊和文化交流互动，仍为中欧珍视和延续。

因为跟随主耶稣基督，正如圣保禄所惊叹的：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），我们的一生所经历的失败、羞辱、哭泣，包括死亡等等，都有永生的价值和意义。

我们应好好地回想一下，当今培育青年人所使用的语言，与过去使用的语言已大不相同：我们已经历了时代的巨变。圣召陶成是一项艺术工程，不是警察行动。我们要塑造他们的心。

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

该书是公认的公理化著作的代表，它从一些必要的定义、公设、公理出发，以演绎推理的方法，把已有的古希腊几何知识组合成了一个严密的数学体系。

从宗教上看，中国的君王们相信自己的祖先已回归到光明的上帝身边。但最大的问题是，认定自己的先王在帝左右，本是君王的特权。君王是天子，所以天子去世后，就回到上帝身边了。

福传至今，李保富已踏足了中国十几个省市和地区，她所建立的善会也遍及六、七个省市。她怀着一颗爱主之心到处播撒福音的种子，满怀爱人之情为人排疑解惑。在天主恩宠的助佑和她的努力下，福传硕果累累。

我们下车已经晚上10点多了，阪泉山的孟神父已安排接待组教友为我们安置了休息的地方。山顶上没有霓虹彩灯的夜晚，我们的心那么的平静，丝丝微风带着点点清凉略过，那么温柔没有一丝寒意。

天主从无中创造了天地，从而世界（色）的本质是无（空）的，从而不再对色那么执着，摒弃一切因色而所产生的烦恼，最终进入合路－就是佛家讲的开悟－佛的境界－我们天主教讲：认识到了万能的主，与祂合一，就是保禄宗徒所讲的我生活已不再是我生活

妻子：当时我们的婚姻关系已出现裂痕，难于沟通、彼此冷漠、经常吵架，互不接纳。如此背景下，突然受到神父的关怀，内心倍感温暖。同时也想，这样的机会能多一些时间跟丈夫在一起，希望借此改善我们的关系。