对於许多人被迫移民的现象，教宗沉痛地指出，移民现象一直存在，但政治团体、公民社会和教会所面对的挑战却不断增加。为能共同回应这些挑战，做好这4个环节很重要：接纳、保护、发展和融入。

我说到‘教会’时，指的是基督徒：教会是圣的，我们是罪人。基督徒因没能陪伴许多人作选择，没有陪伴许多家庭而应当道歉。最後，教宗谈到本笃十六世说：本笃是荣休教宗。

这些羊毛肩带将授予25位新近祝圣的教省总主教，象徵他们与基督在世代表的密切共融关系。依照传统，东正教君士坦丁堡大公宗主教也派来代表团参加当天的礼仪。教宗在弥撒讲道中表示，《福音》记述了3个封闭的故事。

我对负责人说，我信天主教，如果我上班，早晨得去参与弥撒之后才能来，而且星期天我得休息，教会有活动的时候我得去参加。他们说可以。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

先教他们熟悉曲牌，俗称喊牌子，一个曲牌喊上十晚上、二十晚上甚至半个冬天，直至背熟。因队员们大部分是文盲，即使个别有文化的，也只是初小程度而已，所以学起曲谱来特别费劲，一个冬天也学不会几个牌子。

这位卡莱教区主教对天亚社说：「天主教会致力参与建设国家，教宗来到缅甸将进一步推动教会在国内教育、医疗、环境、妇女与儿童等方面上的角色。」主教补充，教宗是次探访将有利国内民主化进程的发展。

一个世纪后只有波兰、葡萄牙等少数几个国家举行耶稣圣心节，直到1856年教宗比约九世才把耶稣圣心节推广到全教会中。

教会是一个罪人的子民，他们体验到天主的慈悲和宽恕。伯多禄认清自己的真相是在听到鸡叫的时候，而不是在慷慨发出号召，洋洋得意，觉得自己比别人高一等的时候。

他明确地说，他坚决维护教会对婚姻的看法。然而，在七月十四日发表的长篇访问中，他说教会也须表示遗憾，因她在历史上没有反对对同性恋者的迫害。