这时圣言又一次地提醒了我：“你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。”（德28：2）是呀，我经常祈祷要天父宽恕我的罪过，如果我都不能宽恕别人，怎么能得到天主的宽恕呢？

为了完成天主的旨意而受苦，即使是痛苦，也要选择面对而接受，因为说出天主的话，不仅是自己蒙召的责任，是走在正义正确的道路上，与天主同行，而且，将来也会得到天主永生的赏报。

三年后，神父重获自由，他在安顺一边以卖水为生，一边仍继续着他的福传、牧灵工作，直到在一次劳动中受伤被送回老家二郎坝。

推开房门时，我愣住了，神父穿着背心短裤，汗珠子顺着额头往下淌，其时，他正和本村教友在厨房修灶台，和泥、搬砖，手上沾着灰，裤脚还沾着土——谁曾想，在这样偏僻简陋的地方，会因为他这份“放下神父架子”的行动，

一位老员工形容这两位玛利诺会士的分工：苏铎筹款，乐铎花钱。乐铎的把关保证了新闻内容质量，苏铎的募捐本事保证了运作顺利。有趣的是这两位司铎弟兄的朝夕相处也再现了朴实的人性。

波希米亚国王的女儿，福女依搦斯，在布拉格也创设了一所分院。加辣和她的修女操务最严厉的苦行，她们整年不穿鞋，睡在地板上，戒食肉类。除了必要的情形以外，不开口说话。

四、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

目睹近些年来教会的发展，笔者有一点粗浅的认识和体会与大家分享，意在抛砖引玉……我有一个愿景学习光辉榜样，践行真福八端，为建设一个“奉行天主旨意，人人互相爱护的圣善堂区大家庭（天主的国）”而努力。

这都是胡庄堂区传道员辛勤福传的结果。特别是传道员同传燕，她多次走访慕道者，与他们谈心、讲道理，领他们投入主的怀抱。

在中梵的第二阶段，地下教会的特权和地下主教团的成立，13条和万民福音部的8点指示，台湾问题的考量，中国主教是否合法的评估等构成了这个阶段的特点。