Shutterstock第五：圣本笃完全以祂为中心。由于圣本笃以祂为中心，以及在所有事情上都荣耀祂，毫无疑问，他的会规也要求修士“宁愿舍弃一切为爱祂。”（圣本笃会规4：21）。

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。

凡是以人为中心的信仰，都是有偏差的，甚至是虚假的。只有接受天主，过以天主为中心的生活，我们的生命才有永生的价值，我们才是真正的信仰者。3、因主而生活“照样，那吃我的人，也要因我而生活”。

画面中心不是播种者（他偏居一侧），而是占据主导的太阳的形象——这或许提醒我们推动历史的始终是天主，即便祂有时看似缺席或遥远。正是这太阳温暖土地，催使种子成熟。

答：司铎是基督的代表，同时是教会的代表，负有基督及教会的先知（导师）、牧者（仆人），及司祭（中保）使命；三者合一，缺一不成。故此，司铎在建设教会、福传社会之时，既是先知，又是牧者，更是司祭。

　　（梵蒂冈电台讯）一年前的2月11日，本笃十六世宣布辞去伯多禄牧职的消息惊动了教会和整个世界。这位教宗用拉丁语宣布关乎教会生活的重大决定，令出席枢密会议的枢机们和在场的少数记者一时反应不过来。　　

神父长年献身神学，其著作有：《救主耶稣的母亲──圣母论》（神丛57）、《耶稣的母亲》、《圣经的写作灵感》（神丛68）、《修会的三愿与团体生活》、《教友生活与使命大禧年留印──圣三模型的灵修生活》、《天主先爱了我们

为了提高教友的灵修素质，崞阳教友自4月18-20日首先举行了3天避静，由本堂任神父领静，主题为福传，即改变自己，把天主的爱生活出来，宣传出去，拯救更多的人灵。

武官堂区贾越峰神父在弥撒讲道中要求教友在炼灵月里，借念经、祈祷和善行帮助炼灵脱离炼苦，早归天乡。并提醒教友们：对已亡亲人最大的安慰，是善度教友生活，做天主的好儿女。

善灵被高举，恶魂堕沉沦。小丑始演拙技，终将被正义巨浪浸没，永堕深渊中。普世善灵，磨快你的刀枪，挺直你的身胸，正义的上主在前引领，我们紧跟上主，圣战终将大获全胜！亚孟。