世界主教会议的与会者们也提出一个问题，“如何在忠实于教会训导的情况下，对同性伴侣、离婚者之间的爱进行具体的牧灵关怀”。鲁菲尼说，“几乎所有就这些问题发言的人都说，必须摒弃各种形式的同性恋恐惧症”。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（2021年12月31日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员、牧灵机构等活动情况及发展变化。

我很幸运和宗主教在一起生活了4年多，神学二年级结束后一年的牧灵实习，再加上圣神父后的三年时间。短短的四年，却让我永远难忘，让我怀念终生，脑海里时常浮现着宗主教的音容笑貌，主教生前的情景一一呈现在眼前。

1962–1970年，任职于新加坡圣伯尔纳德堂区，特别负责青年团体和家庭牧灵服务。1970年，沙神父再次回到巴黎总会院，在传教研究中心任教，教授人类学。

她了解到舍恩施塔特运动为青年和家庭所做的服务，从而认识了舍恩施塔特姐妹会：保拉被她们的生活方式深深吸引，她认为自己可以在舍恩施塔特运动中从事牧灵服务。

正赶上包头市区没有神父，王崇喜受托立即赶往六七十里以外的小巴拉盖村，请边神父为亡者做炼灵弥撒，紧接着又马不停蹄地赶到位于包头市昆区的新亡者家里祈祷。

汤若望神父为中国的救灵事业献出了一生。他在1650年—1664年的14年间受洗者逾10万人。利玛窦、汤若望、南怀仁是中国传教史上的三位伟大的奠基人。

大会邀请主讲者与一众司铎从神学、灵修和心理学角度反思铎职，为司铎的牧民工作注入动力。同时，分享对铎职的看法。

马来西亚首都吉隆坡和必打灵查亚市的非伊斯兰教徒国家公墓已接近饱和，基督徒正面临墓地严重短缺的问题。一家殡葬公司的天主教徒顾问德索萨（JSouza）说：「火葬是不可避免的选择。」

四川省天主教神哲学院陈开华神父，及南充教区教区长陈功鳌神父前来授课；达州本堂肖运奎神父全程陪伴；白雪春神父讲授了《雅各伯书》、《信与行》、《信与传》等课程；陈开华神父讲述了中国教会传教史；陈功鳌神父讲述了传道员的灵修与素质