教宗勉励培养代际交谈，因为“青年与年长者之间若无交谈”，每一代的人就“孤立无助”，青年无法从他们的根基，即祖父母那里获取力量。教宗强调，代际交谈是“人类的需要”。

这一切都必须以“人类与环境的联盟”为基础，对我们有信仰者来说，它反映了天主造物主的爱，而且尤其关注那些受气候变化打击最严重的人。关于保护生物多样性的加拿大会议也同样重要。

(...)将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉”（参阅：依五十八6-7）。

有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活、信德、爱、

即使看起来好似当今世界大部分的人都把天主放在脑后，认为信仰是件过去的事，可是切望最终建立正义、友爱、和平国度的心愿仍继续存在。这便是人对救世主天主的怀念，即使在这些地方天主被否认。

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

俗话说：百年修得同船度，千年修得共枕眠，两个素不相识的人能够相识、相知、相爱，共同迈入婚姻的殿堂，这是多么难得、何等珍贵的缘分！夫妻之间，本该是恩恩爱爱、长长久久的才对。

抛开各种可能的诠释，他们是不安现状的人，但如同圣经历史中伟大的蒙召者，感受到行动、向前走的需要。他们是能超越自我、知道如何仰望天主的人。天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。

费神父充满激情地说：我们已经有了‘福传中国’这个方向，中国教会需要什么样的人，我们就培育什么样的人，希望教会的未来更加美好，天主的福音在中国大地上遍传。

“凡求的人，必得到；寻的人，必寻到；敲门的人，必给他开。”（路11：10-11）1988年高中毕业以后，出于孝顺外婆，我进入汉口天主教慕道班。